2上卷建国篇（2 / 2）

顿时八道铃罩顶，八虎围檀君於垓心。

檀君擎天喊曰：「祖父助我！」

是时，风吹树动，天降神果。

大韩八果，天红地蓝，蒂化八符，印於八道，天旋地转，八八六十四道。

少焉，八虎合一现原形，百虎神兽屈服之。

兽讨饶曰：「君王，饶命。八道符印厉也，吾身犹如五马分屍，请收之，百虎心悦诚服。」

檀君收功，复唤马gui，敕曰：「四兽捉拿孽子，将功赎罪。」

四神兽接令，齐曰：「吾等领命。」

虎君及四天王见大势已去，急yu遁逃。

未成，四兽将子逮之，送至君前。

檀君怒曰：「尔辈欺世盗名，不可饶恕，应当处以极刑！」

四崽跪曰：「圣君饶命。」

四兽求情曰：「君王，吾等愿效犬马，请饶吾儿。」

檀君宽恕曰：「也罢。si罪可免，活罪难逃，削其r0u身，贬至凡间。」

於是四崽，玄菟、临屯、真番、乐浪之神灵，徘徊人间，等待天时。

而後虎君王后带方思夫，求之往凡世寻夫，檀君应允。

万民知真君降临，欢呼：「檀君陛下，万岁。」

如此不费一兵一卒便捉拿乱臣贼子，避免生灵涂炭，真乃檀君之功勋，万民之福也。

三日後，檀君於神市大展神通。

八道铃浮於天，旋即八道神光s向八方，远至人间八个地点。

檀君谓之民曰：「孤当创立八道世界，新国将建於天道阿斯达。」

於是前往人间北方地点，执阿斯达剑开天辟地，举宇宙镜照出yyan万物。

仅仅七日便创造出天道阿斯达。

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天道阿斯达。

是岁，十月三日，开天，立国号曰：朝鲜。

朝鲜国，檀君为王，以熊nv族长老之nv为后，以三才八道为官，以五部三十族为民，立都阿斯达。

檀君谓万民曰：「孤於人世当王一千二百六十五年，今将续国祚，吾之子民，从今以後，当称孤为，天君。」

故曰：桓因天神、桓雄天王、桓俭天君，三圣也。

之後每经三年创世一道，二十一年来共开七道阿斯达。

俗语曰：熊nv三七日ren，八道三七年成功。

八道阿斯达功成之时，王后诞下一子，檀君起名曰：辰。

因阿斯达之意为晨曦之国，故王子名为桓辰。

阿斯达界有八道九市之说，八道为八道阿斯达，九市为八道市加神市，所以八道阿斯达和神市阿斯达，合称八道九市。

八道阿斯达之八方之名暨八方之市，如下：

北方天道阿斯达，立都龙市也。

东北风道阿斯达，立都马市也。

东方水道阿斯达，立都gui市也。

东南山道阿斯达，立都熊市也。

南方地道阿斯达，立都虎市也。

西南雷道阿斯达，立都牛市也。

西方火道阿斯达，立都鸟市也。

西北泽道阿斯达，立都兔市也。

八道阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。

公元前811年檀君一千五百二十三年。

檀君退位，传子桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。

辰王开坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。

天君在世，代二圣赐神器。

八道铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神器。

檀君携四兽还神市，创先天八道，并将四方神兽命名曰：四象。

因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。

後来又有五方神灵之说，将熊nv纳入其中，名曰：阿斯达五灵。

《阿斯达四象》

北方zhun神兽。

东方天罗神兽。

南方六甲神兽。

西方百虎神兽。

《阿斯达五灵》

中央熊nv神树。

北方zhun神鸟。

东方天罗神马。

南方六甲神gui。

西方百虎神兽。

檀君八道与伏羲八卦，不尽相同，八道只取其名，不取其样。

八卦用直线表示卦象，八道用圆线表示道向。

道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。

後世口诀云：

天道三圆满，风道外圆亏，水道中圆实，山道内圆yan，地道三圆缺，雷道外圆盈，火道中圆虚，泽道内圆y。

天红地蓝，上下八道，天旋地转，八八六四。

传天符经九九八十一字。

一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太yan，昂明人中。天地一一，终无终一。

神市阿斯达由三神司理之。

风神司、雨神司、云神司，为三神司也。

风神司：设风伯一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

雨神司：设雨师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

云神司：设云师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

三神司共九十九官职，尚缺一人总管，如同熊nv百日缺一日便不ren，故从风雨云三族之中，万中选一，挑出一人，号曰：大韩官。

大韩官上达天听，能与神g0u通，故曰：神之代言者。

风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。

公元前458年檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。

是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。

大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」

众人哀痛至极。

葬地洞，諡号，神檀大天君。

後地洞改为神庙，名曰：三桓庙。

三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。

有天云，天父、天子、天孙，三位一t，曰：韩仙人。

有地云，天神、天王、天君，三位一t，曰：檀君王俭。

有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一t，曰：大韩神。

有诗为证：

桓字木日合为一，朝字十日十无月。

天上地下各一横，三桓一共有六横。

六横之间藏六竖，六横六竖便是韦。

十日十韦合一字，三桓一t大韩神。

据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。

【八道篇完】

公元前203年檀君二千一百三十一年。

第一天帝桓辰得子，名曰：木。

百年後，天帝遣太子巡访八道，至山道阿斯达，从天而下，乘五龙车，从者百余人，皆骑白鹄，彩云浮於上，音乐动云中。止熊心山，经十余日始下。首戴乌羽之冠，腰带龙光剑。朝则听事，暮则升天，世谓之天王郞也。

城北靑河河伯有三nv，长曰柳花，次曰萱花，季曰苇花，神姿艶丽。三nv往游熊心渊上，王谓左右，得而爲妃，可有後胤。

其nv见王，卽入水，左右曰：「大王何不作g0ng殿，候nv入室，当户遮之？」

王以爲然，以马鞭画地铜室，俄成室，中设三席，置樽酒。

其nv相劝大醉，王出遮，nv等惊走，柳花爲王所止。

二nv回水道阿斯达，告之父王。

河伯大怒，遣使告曰：「汝是何人，留我nv乎？」

王报云：「我是天帝之子，今yu与河伯结婚。」

河伯又使告曰：「汝若求婚，当使媒。今辄留我nv，何其失礼乎？」

王慙之，将往见河伯，不能入室，yu放其nv。

nv旣与王定情，不肯离去，乃劝王曰：「如有龙车，可到河伯之国。」

王指天而告，俄而五龙车从空而下，王与nv乘车，风云忽起，至其g0ng，河伯备礼迎之。

坐定，谓曰：「婚姻之礼，天下之通规，何爲失礼，辱我门宗？王是天帝之子，有何神异？」

王应曰：「唯在所试。」

於是河伯於庭前水化爲鲤，随浪而游，王化爲獭而捕之。河伯又化爲鹿而走，王化爲豺而逐之。河伯化爲雉，王化爲鹰而击之。

河伯以爲诚是天帝之子，以礼成婚，恐王无将nv之心，张乐置酒，劝王大醉，与nv入於小革轝中，载以龙车，yu令升天。其车未出水，王卽酒醒，取nvh金钗，刺革舆，从孔独出升天。

河伯怒谓其nv曰：「汝不从我训，终辱我门。」

令左右绞挽nv口，其唇吻长三尺，唯与奴婢二人贬於优渤水中。

桓木已婚配熊nv，私订终身恐天帝怪罪，故变化飞遁升天。

俄而悔之，寻nv囚处，解其唇，使能言，出阿斯达，潜逃凡间。

天帝得知，yu遣天兵下凡擒子，然碍於天规，需请示天君。

天使报之神市，大韩官代神言曰：「不允。」

汉灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四部。

地洞仙境之中，檀君召四兽於旷野。

檀君谓之曰：「昔日贬黜之四崽，如今在凡间作乱，尔等将孽子缚之天庭，待孤发落。」

四兽齐曰：「遵旨。」

马gui先行，鸟虎随後。

马疾快，gui缓慢，gui唤马，马还吞gui，同往凡世。

天马行空於南韩，中途腹绞痛，而後下六金卵，坠地入土为坑。

未几白马降於斯卢，化作一大卵，村人剖之，有婴儿出焉，则收而养之，及年十余岁，岐嶷然夙成。六部人以其生神异推尊之，至是立爲君焉。辰人谓瓠爲朴，以初大卵如瓠，故以朴爲姓，居西g，辰言王。

新罗始祖赫居世居西g即是天罗神马下凡转世之化身。

前言云，六金卵陷坑。

经十余年，卵破有童子出焉，始现者名曰：首露。

国称大驾洛，又称伽倻国，即六伽倻之一也。余五人各归为五伽倻主。

金官伽倻、大伽倻、星山伽倻、阿罗伽倻、古宁伽倻、小伽倻，即是六甲神gui下凡转世之化身。

有gui旨歌为证：gui何gui何，首其现也。若不现也，燔灼而吃也。

木与花降世於扶余城，游之数日，心生一计，以神通入梦，诈其相也。

日者，天降於阿兰弗曰：「将使吾子孙立国於此，汝其避之。东海之滨有地，号曰迦叶原，土壤膏腴宜五谷，可都也。」

阿兰弗遂劝王，移都於彼，国号东扶余。其旧都有人，不知所从来，自称天帝子解慕漱，来都焉。

桓木生於神檀树下，故r名曰：木树。

既占夫余国，当从旧主姓，因而谓曰：解木树。

後世讹传曰：解慕漱。

木以妙法威於民，聚众称王，立柳花为后，国号北扶余。

天帝九使神市皆不允，第十则允，遂遣天兵下凡拿子。

木还龙市月余，天帝病焉，三日崩殂，接帝位，号曰：第二天帝。

天相忧国有二后，遂令兵除花，途遇火鸟入nv腹，光耀如日，兵不能近，终逃之。

及解夫娄薨，金蛙嗣位。

於是时，得nv子於太白山南优渤水，问之，曰：「我是河伯之nv，名柳花。与诸弟出游时，有一男子，自言天帝子解慕漱，诱我於熊心山下鸭边室中，私之。即往不返，父母责我无媒而从人，遂谪居优渤水。」

金蛙异之，幽闭於室中。爲日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升许。王弃之与犬豕，皆不食。又弃之路中，牛马避之。後弃之野，鸟覆翼之。王yu剖之，不能破，遂还其母。其母以物裹之，置於暖处，有一男儿，破壳而出，骨表英奇。年甫七岁，嶷然异常，自作弓矢，s之，百发百中。扶余俗语，善s爲zhun，故以名云。

阿斯达预言云：檀君天之胤为木树，人之胤为夫娄，两者一则北夫余主，一则东夫余主，待天命至，天孙将立，国号高句丽。

後zhun不容於扶余，以前汉建昭二年春二月，南奔至卒本，立都号高句丽，娶召西奴为妃。

高句丽始祖东明圣王即是zhun神鸟下凡转世之化身。

百虎游凡间数十载，某日入王妃肚腹，已而有娠，遂产一子，名曰：温祚。

後温祚南下立国，号百济。

百济本纪第一：十三年春二月，王都老妪化为男。五虎入城。王母薨，年六十一岁。

百济始祖温祚王即是百虎神兽下凡转世之化身。

四崽神灵下凡化作汉四郡，玄菟为鸟灵、临屯为马灵、真番为gui灵、乐浪为虎灵。

四兽神灵下凡化作韩四国，高句丽为zhun、新罗为天罗、伽倻为六甲、百济为百虎。

阿斯达四象非中国四象，因未传人间，故韩人将青龙、白虎、朱雀、玄武据为四神。

【四象篇完】

公元前19年檀君二千三百一十五年。

天帝病危，无子嗣位，遂召凡子回天，入承大统。

秋九月，王乘天不下，时年四十。太子以所遗玉鞭，葬於龙山。

於是zhun太王乘五龙车升天，入阿斯达，降龙市王g0ng。

禢上帝桓木泣曰：「今始见，我儿果非常人，朕安宁也。汝承我帝位，定能造福万民，长保社稷。父将远离，儿保重。」

禢下王桓明对曰：「蒙定不负父命，当重任，承大业。」

第二天帝桓木驾崩，葬人洞。

人洞谓之天帝之墓也。

掘地成漥如下半果，建墓室，置棺椁，覆土填之。

积土成山如上半果，种草木，造八道g0ng，立阿斯达碑。

十月，桓明即位，号曰：第三天帝。

立熊nv族之nv为天后，生八子，後封八王於八道。

天道龙王曰：桓天。

风道马王曰：桓风。

水道gui王曰：桓水。

山道熊王曰：桓山。

地道虎王曰：桓地。

雷道牛王曰：桓雷。

火道鸟王曰：桓火。

泽道兔王曰：桓泽。

公元42年檀君二千三百七十五年。

第三天帝桓明驾崩，年一百岁，葬龙市东。

第四天帝桓天，立都龙市，在位三十三年。

第五天帝桓风，立都马市，在位三十三年。

第六天帝桓水，立都gui市，在位三十三年。

第七天帝桓山，立都熊市，在位三十三年。

第八天帝桓地，立都虎市，在位三十三年。

第九天帝桓雷，立都牛市，在位三十三年。

第十天帝桓火，立都鸟市，在位三十三年。

第十一天帝桓泽，立都兔市，在位三十年。

公元303年檀君二千六百三十六年。

八道轮回转回天，天帝桓泽禅让，天将韩天即位，号曰：第十二天帝。

十一年崩，传子韩仙。

仙降帝为王，代朝鲜自立，建国号辰。

【八王篇完】