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第126节(2 / 2)

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月氏史书上出现过三位惊天动地的旧神。

五世纪初的战神(救赎之?神)、七世纪中的卜神(玄虚之神)、十世纪初的蛊神(灾厄之?神)。

古籍上的救赎、玄虚、灾厄全是华夏文字,仿佛有意留给后来者辨别。

由此,林青青确认了这三位旧神穿越者的身份。

三位穿越者一个比一个能搞事, 尽往月氏未开化的地方穿, 一步一步在无形中强化了神权。

林青青琢磨了一遍月氏三位“旧神”所处的时代。

战神和她是同时代。

卜神是近代封建时期的神棍。

蛊神掌握的控蛊之?术她闻所未闻, 据描述,蛊神降临之?初身穿神甲“制服”, 刀枪不入,水火不侵,可能是来自未来。

月氏百姓对神无比虔诚不假。

他们惧怕神的力量,相信对抗神会坠入地狱万劫不复, 无奈之?中只能臣服。

然, 三位旧神当中有一位最得民?心,被称为神王。

因为那救赎二字是月氏百姓心中最为渴望之?物。

他们生?活在饥寒、病痛和灾厄中,渴望被救赎,渴望得到?救赎之?神的回应。

为此甘愿飞蛾扑火,放弃一切。

贵霜王寝宫。

林青青站在庞大的水银镜子前?, 看见数以万计幸福至癫狂的月氏百姓,心里有点?理解方子衿的做法?了。

帮她披上救赎之?神的马甲,既助她掌控月氏,又为她虏获了民?心。

这可真是,与她理念一致, 却和她的谋划背道而驰。

林青青原计划着推方子衿坐上王位, 暂先拿下月氏王权, 再出兵东胡,夺下郇州城。

若是方子衿陨落, 她便再寻一位可以掌控的傀儡,将月氏的国力牢牢掌握在手中。

但她没想?过亲身上阵。

这事,说起来有点?麻烦。

她对月氏的风情一知半解,必定无法?久居月氏,月氏百姓日常生?活与蛊虫息息相关,管理起来极为不便。

宣国够让她心累的了,再加一个月氏,是想?逼她英年猝死吗?

就差一步,她就比方子衿差一步。

方子衿一跪,她扶持傀儡上位的计划功亏一篑。

林青青凝视水银镜子里老百姓们的脸,暗自叹息。

方子衿是从什么时候开始这个计划的?

林青青想?起他匆忙赶回客栈、上气不接下气的模样,以及少年那夜说的话,还有桌上斑斓蜘蛛正对着她的眼睛。

那时她以为方子衿被人?监视着。

贵霜王为何监视王储?以贵霜王对霍迎的态度,根本说不过去。

今日王船上空的一部分蛊虫并未参与行动,它们更像是摄像头,将王储的所作所为直播给百姓看。

贵霜王便是在用这场屠船“直播”,给霍迎立蛊神的人?设。

如果斑斓蜘蛛也是全国直播的摄像头……

那么方子衿于四时客栈说的那些话,并非说给她听,而是在说给斑斓蜘蛛对面?的月氏百姓听。

她登上王船,方子衿便一直低头摆弄斑斓蜘蛛,有没有可能……他是在调摄像头?

林青青一脸麻木地看向红衣少年。

从四时客栈开始,方子衿便在做铺垫。

吐露他快死了的事实,博取她的怜悯;

用不想?死,将她勾进设好的陷阱。

提出她是神仙所化,是为了赋予她前?往月氏‘用神化推翻王权’的动机。

方子衿还给亲吻附加喜欢的定义,是要加重他在她心里的份量。

承认用命去月氏换王位,进一步激发她的恻隐之?心,同时又放松了她的警惕。

林青青一遍遍往后想?,越想?越操蛋。

方子衿在她身旁裸睡,其?实是想?委身于她?因为发现他在她内心的份量不够,他要为自身再添加一些重量?

一计不成,便继续用心理战术——既然活着的时候看不上,死了也别去寻。

她解释过很多遍,方子衿再油盐不进,也不会觉得她看不上他。

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