【归南天】第十回史书记载（2 / 2）

到为了大理国出兵这种瞎扯的措词都出现了，难道这跟放老虎去咬人有什麽不同吗？後来挽救失误速度也不够快，这都是因为沉溺在佛教的教义之中的关系，哪有什麽大国的风范啊！

写大越史书的史官大概是咬着笔、含着泪写这一段事迹。

史官完全无法理解李佛玛反反覆覆的原因，甚至凌雉灵与侬智高落跑後，三太子殿下李日尊睁一只眼、闭一只眼的态度，根本是夸张消极！

李佛玛的反覆，是因为他的噩梦缠身。

李日尊的纵容，是因为对凌雉灵有情。

两相交织，最後结果便是放虎归山，侬智高平安回到特磨道山寨。

继续史书就会发现，在这段混乱之後，侬智高彷佛没有了桎梏，开始大展身手，原来先前的沉寂都是为了侬继封，而後侬继封的回归，让他再没有顾忌，决心反击。

又或许是，有雉灵在身旁的关系。被乌云遮蔽的太yan，终於开始发光发亮。

亮得，连宋朝都开始忌惮。

---------------------

这一段历史，是语喧翻找史书好不容易找到的考据资料。

希望各位读者能明白为这短短七百字就能单独一个章节，实在是它能表达的，不仅仅是七百字的涵意。

下一回，就是真正的「归南天」。