第1206章（2 / 2）

吴良又是一愣，下意识的问道。

这个问题看似根本就是一句废话，这当然不是一处普通的地下洞穴，普通的地下洞穴怎么会布有阵法，又怎么会有如此之多的人工修建的痕迹？

不过甄宓既然说出那句话来，自然也能够明白吴良究竟是什么意思。

其实此前吴良便对这处地下洞穴产生过一些疑惑：

一个如此之大的地下洞穴，中间没有任何支撑，居然没有出现丝毫塌陷的痕迹，这本身就是不符合常理的。

如此甄宓忽然这么说。

吴良重新想起了这个问题，或许她给出的答案便能够解释这个问题。

“当然不是，这处地下洞穴从上到下皆是由‘息壤’凝聚而成，‘息壤’亦是一种天地生出的异宝，此物遇水便会迅速变硬定型，莫说是岩石，便是金铁也未必比它更加坚硬，当初那死鬼文命治水时便曾用到此物，而文命那素昧蒙面的父亲亦是因此物被虞舜治罪身死。”

甄宓语气淡然的说道。

“文命那素昧蒙面的父亲？”

吴良稍微反应了一下，才明白甄宓说的究竟是谁。

“文命”自然便是“大禹”的真名，而“大禹”的父亲正是他此前想到的疑似参与了丹朱与舜帝那段时间的帝位更替的“鲧”。

据吴良所知，《山海经》中的确是有关于“息壤”的记载，也记载过“鲧”被舜帝治罪身死的事情。

“红水滔天，鲧窃帝之息壤以堙红水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于鱼渊。女鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

“禹乃以息壤填洪水。”

史书中并未提到过大禹掌握似他一样的“御水术”的事情，而是说这父子两代人治水皆是用了“息壤”这种东西。

而在汉代，学士对于“息壤”的解读则是：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”

等到了晋代有名的《山海经注》做出的解读则是：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。”

后来等到了五代时期，甚至出现了这样的记载：“禹镌石造龙宫填于空中，以塞水眼。”

总之在后世各朝各代的记载之中，“息壤”都是一种极为神奇的异宝，取之不尽用之不竭，通常的用处也都是治理洪水。

不过等到了吴良穿越前所生活的近现代。

考古界与学术界已经对“息壤”有了新的解读，大家普遍认为“息壤”其实就是已经被开垦过的正在休耕的土地。