第109节（1 / 2）

“宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。”

站在苏泽身后的方若兰看着开头，这个开头倒是平常，就是介绍男主的身世性格。

接下来讲到这个书生投宿兰若寺，投宿乡间寺庙这倒是也正常，当年父亲进京赶考的时候也投宿过。

但是接下来的画风就奇怪了起来，先是寺院中突然有老妈子说话，然后又是明艳女子要和书生合住，方若兰不由的脸一红，难不成苏泽要写黄文？

要是他真的写了黄文怎么办？我到底买不买？

就在方若兰桃面含羞的时候，苏泽画风又是一转，死人了！

再联系前文，方若兰只觉得阴风恻恻，这文中的兰若寺透着古怪。

接下来的文章就从书生和佳人的故事，变成了书生和大汉（燕赤霞）的故事，和书生同时投宿的大汉竟然是个能斩妖除魔的剑仙。

小倩托梦，书生帮他收敛骸骨，然后燕赤霞斩妖，书生将小倩带回家。

这一幕幕光怪陆离，可是剧情逼真流畅，在笔下就仿佛是苏泽亲历的一样，让人觉得汗毛直竖又欲罢不能。

黄提举看着苏泽的文章，更是觉得文中的鬼怪快要冲出来一样，可偏偏也忍不住要看，想要知道故事结局。

等到后面书生带着小倩回家，后来看到兰若寺的妖怪追索小倩，方若兰的心又揪起来。

等到燕赤霞留下的剑囊斩杀妖物，最后迎来了圆满的结局，方若兰和黄提举这才放下心来。

等到苏泽写完，在标题上书《聂小倩》三个字，丢掉了手里的毛笔。

方若兰拍着胸口，半天才从这个故事中回过神来。

她还从没有读过这样的文章，她小心翼翼的问道：

“苏先生，您写的是真是假？”

苏泽大笑一声：“真亦假时假亦真，真真假假又有什么重要的呢？”

说完这些，苏泽直接伸出手，向方若兰讨要润笔费。

方若兰一愣，从怀中锦囊中掏出一枚二十两的束腰银，苏泽拿着银子又对黄提举说道：

“黄提举，这些药麻烦您再让人送到长宁卫去，这银子就是买药钱，多退少补。”

说完这些，苏泽潇洒的离开惠民药局。

方若兰拿起纸，又将聂小倩的故事读了两遍，只觉得其中寓意隽永，不仅仅是个普通的鬼怪故事。

而且文章描写生动，就仿佛真的发生过一样，方若兰毕竟是女子，还是觉得有些恐惧。

黄提举将方若兰的银子递上去，善意说道：“方公子，惊惧伤神，这文章不宜夜读。这银子还是还给您吧，苏公子要的药材不值什么钱，我这就给他送去。”

方若兰不接银子，而是看着文章说道：“真亦假时假亦真，我总算知道这世间真有天才。”

“这银子你拿着，苏公子要的药材尽快送去。”

说完这些，方若兰拿着文章就出了药局。

520快乐！

特别篇，按照我的办法泡妹，妥！

速速去看恐怖电影！

成了记得回来还愿投票。

文学技能升级

陈朝源和林清材总算是从上次的投稿中，选了两篇勉强能看的文章，苏泽带着这两篇文章返回了长宁卫。

加上苏泽选择的两篇文章，第二期的《拍案惊奇》总算是凑齐了版面。

哎，文抄短篇还是太累了！

等到“文学”技能升级，一定要找个篇幅长的连载！

于家的戏班也送到了长宁卫，这个是非常标准的南戏戏班。

有南就有北，在南戏流行之前流行的是北戏，也叫做元杂剧。

北戏和南戏，其中北戏的戏班主要唱历史公案，对格式要求非常严格，在元代达到了巅峰。

而南戏主要唱民间故事，以风花雪月的爱情故事为主，所以更受到普罗大众的欢迎。

其实严格的说，如今流行的并不是最初的南戏，而是南戏和北戏结合后产生的明杂剧。

不过民间更喜欢称之为南戏，主要在民间流行，和在皇室和诸藩王府中流行的“宫腔”以示区分。

而在南戏中，又分为四大声腔，分别是海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔。

这其中昆山腔传唱最广，也就是如今所说的昆曲。

于指挥使家的这个戏班，就是昆山腔的戏班。

于指挥使家是个小戏班，加上伴奏总共只有十六人。

于家戏班的伴奏六人，戏子十人，这是南戏最小规模的戏班。

南戏已经和后世京剧一样，分为“生旦净丑”四种类型的角色了。

最小规模的戏班也需要“十大庭柱”，他们是:净、官生、巾生、老生、末、正旦、五旦、六旦、副、丑。