十一我编《当代汉英词典》（2 / 2）

没有这些多音组的辞，我们只能说粗鄙光滑滑的字了。

四、情景——由以上所述，我们可知国语中，辞语有情景的限制，用处各有不同，或他地可能用，此地不能用。凡语言都始于≈ap;ot;情景≈ap;ot;，最平常如打电话叫对方不要挂起来，便是一种情景，英文为waitaute，法文为neittezpa，德文为eaunblick，情景同而文字不同。这种情景的限制，必一一标出。

本书中（ac）即指经书、史记、汉书、六朝古文的古义，现在并不通行。在这部词典古义从简，不过聊备一格而已，且不必举例。

（c）即指中古白话，是已往白话文学，唐诗、宋词、元曲及明清小说，所有过去的白话，现在并不通用，出处可查国语词典。

（ll）指文言与白话相对。由古文中提炼出来之辞语，虽然或出诗、书、易，但已浑成国语之一部。但文言辞语不宜乱用，否则行文时，多古僻字句。

（dial）指方言辞语及用法。

此外很多辞语，用处用地都有情景的限制。如

（urt）限于礼貌称呼时用之。

（si）即指俚语。此外，还有讥讽（satir），戏谑（facet），轻鄙（derog），谩骂（abe），鄙俚（vulgar），文雅（litr）等用法，合时用之，则得宜。

（ll）指口语，在口语上用之，行文则难登大雅之堂。五、传神——白居易说得好：≈ap;ot;感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义上自圣贤，下至愚癔，微及豚鱼，幽及鬼神，群分而气同，形异而情一。未有声入而不应，情交而不感者≈ap;ot;（与元稹书）。他独得千古之秘，深知语言发乎情景，而寄托音声，始由音声生出意义。语言不但达意，且可传神。传神必有其地其时，故又曰：≈ap;ot;文章合为时而著，诗歌合为事而作。≈ap;ot;文章诗歌，都有感人作用，必得其地，必得其事，必得其情，必得其景，然后感人也深。故本书于辞语之用处，三致意焉。