第16章（2 / 2）

紧接着他又问：“你要去做什么？”

措手不及的一套三连，你好不容易才回过神：“等等啊，这话该我问你吧？你来找我做什么？”

不是已经跟你闹翻了嘛……

“找你当然是想弄清楚你要做什么。”

禅院直哉阴沉地盯着你，似乎还在生气。你顿时拿不准这话是认真的还是在跟你套娃。

还是认真地在跟你套娃？

“我现在正要去东本愿寺。”总之还是先老实回答吧，“要去取一样东西，然后前往爱宕山。”

“嗯。”

他就这么自作主张地决定了跟着你。

屏幕上发送失败的消息旁是一串鲜红的叹号，正前方的禅院直哉眼神烦躁地催策你赶紧带路——一种不真实的虚幻感包围了你。

你叹了口气，le上拉黑，线下stk——这就是心口不一的男人吗？

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人类溢出的负面情绪会产生咒力，日积月累乃至形成诅咒，这一点在哪里都不例外。但寺庙与神社之类的场所不同于尘世。虽然偶有奸猾之人为贪欲而参拜，但大部分信徒都是带着内心美好的企盼对神明进行祈愿。纯净的愿力积累于此，消抹咒力并守护一方平静。

可惜愿力的积累需要大量诚挚的信徒，这一点在现代社会格外不容易。

你和禅院直哉像两个普通游客一样走进寺门，穿过广场，在主殿外你找到了要找的人。那位相识的僧侣顿首后离去，不多时带来一只古朴的木匣交还于你。

“直哉，你其实已经回去退过婚了吧？”

你抱着木匣突然发问，并示意他看向正殿：当着佛祖的面可不能撒谎。

“去过。”他倒是坦然承认，“那帮老东西居然跳起来反对……你究竟做了什么，能绕过我在禅院家笼络人心？”

他望过来，挑衅的眼神同样警告你不要再撒谎。

你诚实地回答：“什么也没做。”

你听了也莫名其妙，完全没料到禅院家会对这桩婚事如此支持，原以为他们不因直哉的态度而反对已经是最好的结果。

“不过禅院家应该有瞒着你做什么计划吧——我猜的。”

禅院家内里的事与你无关，但或许并不利于直哉的利益，所以说给他听也无妨，搞不好还能把他对你的态度拉回来一点。

“我们两人刚开始接触时，上川家也开始向禅院家示好。但据我所知反应还挺冷淡的——上川家并没有独特的术式，族中也缺少强大的咒术师，只靠咒具和财产的话对御三家来说确实有些不够看。