第289节（2 / 2）

能吗？

恐怕是不能。

李斯蹙了蹙眉，摇头道：“儒家在天下根基深厚，想要彻底拔起，需耗费极长时间，而如今随着儒生被驱逐出朝堂，以及焚书法令的颁行，儒家在天下已如丧家之犬，臣相信用不了多久，儒家就将在大秦再无立足之地。”

扶苏摇头，继续道：“我问的是能将儒家从帝国根除吗？”

李斯迟疑片刻，摇头道：“就目前而言，难。”

“儒家对底层民众蛊惑性极强，也极具煽动性，这些年又跟六国余孽串联在一起，沆瀣一气，想将儒家从帝国根除，非短时能做到。”

“眼下朝廷只能遏制，并不能真做到杜绝。”

听着李斯的回答，扶苏却不置可否。

他淡淡道：“我对儒家的情况有一些了解，因而跟丞相所言，或有一些不同之处，在我看来，儒家之所以难缠，除了丞相所说，便在于儒家对底层的时刻侵蚀，自周王室衰弱，天子失官，学在四夷后，原本为各国王室诸侯掌握的知识外泄，流落到了地方，继而造就了前面一两百年的百家盛世。”

“然在这大争之世的几百年里，太多学派新起，也有太多学派没落，甚至是直接消亡，天下唯有少数几家是真正一直在不断发展的。”

“其中便有儒法道。”

“我对道家了解不多，因而不多做评价。”

“秦以法立国。”

“法家能茁壮成长是因扎根于秦。”

“而儒家呢？”

“昔日六国可有一家以儒为学？”

“没有。”

“那为何儒家却能不断发展壮大呢？原因又在何处？”

扶苏不断发问。

李斯等人蹙眉，但也并未开口。

好奇扶苏对此的理解。

扶苏缓缓道：“原因其实丞相已经说了。”

“国家之学不能立足也。”

“国家之学不能立足，但底层对识文断字的渴求却并不会减弱，而儒家又一直推崇有教无类，相较于法家、道家的无形门槛，儒家入学的门槛其实很低，因而备受地方豪强、一些没落贵族的欢迎，他们也愿意给出几块肉脯，让自家子弟去学习知识，掌握文字。”

“在学习文字掌握知识的过程中，儒家的思想也是潜移默化的传播出去。”

“百余年来，儒家借着扎根底层的习惯，虽没有被各国正式列为显学，但实则早已成为了显学，而天下各地也一直在受到儒家影响。”

“地方才是根本。”

“法家推出的以吏为师、以法为教。”

“诸位大臣认为，能进入学室的人能有多少？民人欲学法令，又有多少途径门路可以学到？李丞相给朝廷提供了一个方法，但这个方法却束之高阁，让人难以企及。”

“秦人想学习法令太难了。”

“我不知这是为何？”

“法令难道不应当是每个秦人都要了解的吗？为何朝廷却在无形间形成了这么高的门槛？诸位难道是担心底层民众知晓了律法后，会影响到诸位处理政事时的公平公正吗？”

“不然何以如此？”

众人沉默。

扶苏并未就此多说，继续道：“我相信诸位都是秉公办事的，也都是遵纪守法的，或许其中有一些我不知晓的隐情，因而扶苏也不就此多言。”

“大秦的学室太少了。”

“而能进入学室学习的士人更少。”

“而且学室学的东西很多，除了最基本的识文断字，还要学军事，学算数等等，因而大秦学室培养出来的官吏大多都能文能武，也是都能独当一面的大才。”

“然就扶苏所知，大秦眼下真正欠缺的是这般大才之人吗？”

“不是。”

“是微末小吏。”

“准确说是那些斗食小吏。”

“但大秦的底层官吏，过去又有多少有机会接触到法令？又有多少机会能学到律令？”

“放眼大秦数十万官吏，真正对秦律有了解的，恐是屈指可数。”

“而且他们自幼接触到的不是法。”

“是儒！！！”

“秦儒相轻，秦儒相离。”

“关东跟秦地之所以格格不入，未尝没有儒家的潜移默化的宣传。”