第366节（2 / 2）

众人笑着道：“殿下谦虚了。”

扶苏略作沉思，缓缓道：“当年昭襄先王时，秦国发生了大饥荒，当时范雎向先王请命，希望先王可以开放五苑，容许灾民进入其中摘取可食用的野菜、橡果等果腹，而先王的回答却很坚定。”

“不救！！！”

“当初我读到相关史料时，也是心生疑惑，因为在我记忆中，先王分明是一位爱惜民力的君主，也很重视国民生息的君主，为何会选择不减灾民任由国民死伤呢？”

“等我看到先王的解释时，我才霍然醒悟。”

“吾秦发，使民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。”

“夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也。”

“先王非是执意让国民死伤，只是国法为重，更不能因小失大。”

听到扶苏的话，姚贾等人面色微变。

他们又岂会听不出扶苏话中的含义？

扶苏面色如常。

他继续道：“自商鞅变法以来，秦国上至公卿，下至隶臣都在国法之下，因此秦国才能日渐富强，现在如果因为减灾而破坏秦国之法，那便动摇了国家基本，国法今日能破，明日能破，长久下去，定会法将不法，国将不国。”

“正是因为此。”

“昭襄先王明知可为，却执意不为，为的便是保证国法稳固，而今天象异动，关东人心惶惶，然灾祸并未真的降临，诸位却已然生出变更国法之心，实在让扶苏有些诧异，先王当初宁死伤无数，也不愿变更国法，何以诸位便能这么轻易就动了变更的念头？”

扶苏淡淡道：“诸位或有自己的见解，扶苏却是不明。”

“只是扶苏看来，大秦治灾不赈灾才是上策，不赈灾并不意味着不闻不问，再则这次朝廷提出建立防灾减灾体系，便是旨在通过制度化的方式，将灾害的危险降到最低。”

“另外。”

“诸位这些年有些太过安逸了。”

“却是忘了一件事。”

“大秦不养闲人，更不养懒人。”

“朝廷如果直接赈灾，那么日后庶民遇到天灾，便只会向国家伸手。”

“如果朝廷只救灾，不直接赈灾，那么庶民就需自己思考如何将天灾的危害降到最低，因而这才有了，遇到洪灾修建都江堰治理洪水，遇到旱灾修建郑国渠引水救旱。”

“这才是真正的修人事以胜天。”

“至于诸位争论的关东跟关中风习不同。”

“在我眼中并无异同。”

“秦法如此严厉无情，为何秦人凛然遵守毫无怨言？”

“根基便在于两点。”

“其一是秦法公平，法不阿贵，庶民乐见贵胄官吏与他们一体同法。”

“其二是官府敬事，政令快捷，对天灾人祸之应对，历来都是全力以赴。”

“如此才这般深得人心。”

“眼下诸位不想着尽人事，反倒只想用一些旁门左道糊弄，这岂非是本末倒置？”

“另赠诸位一句当年的谚语。”

“治灾苦，食果腹。赈灾谄，受活散！！！”

“治灾才是苦口良药。”

风雨欲来！！！

计然几人脸色微沉。

他们如何听不明白扶苏的话？

扶苏不支持任何变动，坚持治灾不赈灾。

场中气氛稍显凝滞。

这时。

冯去疾轻咳一声，他从席上站起，缓缓道：“既然诸位都发表了观点，那我也说说自己的看法，就我直言，目下最不能做的一件事，其实就是修法赈灾。”

“原因也很简单。”

“大秦目下是为了防灾减灾。”

“非是为了赈灾。”

“而今天下，人心惶惶乱象在即，是为不争之事实。”

“然据实而论，天下并无灾祸发生，人心之浮动，主要源于天象异动。”

“民人眼下并无生计之忧。”

“而陛下刚颁布法令，决意修人事已胜天，若是此时贸然修法赈灾，亦或者如尔等所言，在关东跟关中采取不同策略，岂非是在告诉世人，朝廷对天象心生震恐，恐无力应对，唯有修法赈灾，变更修法才能遏制？”