第448节（2 / 2）

只不过相较于官，吏更显籍籍无名罢了。

商鞅创立的军功爵制，是用行政手段的方式，强化了社会阶层间的不平等，时刻提醒着上位者的优越感和底层民众的自卑，但值得注意的是‘强化’绝非‘固化’，甚至恰恰相反，商鞅创立的体制，才是当下社会阶层最为流通的体制。

即便是隶臣，只要能获得爵位，同样能拜将封侯。

只不过商鞅创立的体制，只适合在战时，一旦脱离了战时，这套体制就直接死了，没有阶层流动的渠道，没有上升的空间，对于大秦这样一个高压帝国，是无比危险的，因而想改良商鞅的体制，不仅要解决军功爵的积弊，还要解决上下阶层流动性的问题。

过去是靠的军爵。

今后则只能靠‘取吏’。

然大秦立国十年，依旧沿袭的是老一套，即学室路线，走的还是精英路线，然军功爵制面向的是所有秦人，而精英路线明显针对的是少部分人，只有少部分人能获得晋升空间，大部分人则只能陷入一成不变的死态，这般压抑的社会，定然会出大问题的。

而想要解决同样很简单。

流动起来。

想直接推行后世的‘科举’及‘公务员制度’，就大秦目前的现状，明显是不足够的，因而只能徐徐图之，一步步放松‘取吏’的标准，给秦人逐步松绑，让他们再度看到希望。

所以这次的求贤就显得格外重要。

这是第一步！

为的不是贤，是维稳！

闻言。

扶苏心中陡然一震。

他起初并未思考过这个问题。

前面听到嵇恒所说，一下就反应了过来。

大秦的出仕之道，真是唯才是举？

或许不是。

只是天下数百年来都是是唯才是举，一下改变这么大，当真可行吗？

扶苏有些迟疑。

他问道：“天下过去的唯才是举错了吗？”

嵇恒沉声道：“算不得错，但时代不一样了，条件也不一样了。”

“秦本身就不适合这样做，秦过去的根基，便在于唯军功是举，只要能获得军功，便能获得爵位，获得特权，甚至是获得出仕的机会，而这个机会对于所有秦人是一样的，面对的是大众。”

“唯才是举，受众有限。”

“大秦真正的任选制度，从商鞅变法以来，一直都是唯能是举。”

“只要你有能，便能够上升。”

“而非是看才。”

“才，这个东西太宽泛了。”

“什么是才？对一些时政点头论足是才？能提出一些惊世之言是才？亦或者能劝谏君主是才？亦或者都是，然治理天下需要这么多有各自主见的才人吗？”

“非也。”

“治理天下需要的是执行无怠的吏。”

“这些人或许没有那么有才，但一定是有自身之能的。”

“这也是底层最为需要的。”

闻言。

扶苏若有所思。

唯能是举。

听过嵇恒的话，他也明白了一件事。

一件很重要的事。

大秦现有的出仕之道似乎错了。

当军功爵制依旧足用时，这样的出仕之路是没问题的，因为有源源不断的高爵进入仕途，然随着军功爵制逐渐不适应天下，那也意味着底层人踏上仕途的道路被阻断了，而学室的条件又太高了，一般人根本就没有涉足。

而军功爵制，给了一个底层人翻身的机会。

现在这个机会没有了，大秦又如此高压，还没有任何上升渠道，这底层民众何以不怨声载道？

上升渠道。

才是军功爵制之根本。

而这也是大秦对六国根本的优势。

只是随着天下一统，这个优势直接没有了，甚至因为固有的一些政策，这个上升渠道还被彻底堵死了，从学室制度，再到后面的‘任子制度’，以及取旧六国地方官吏与地方任职等等，这一系列维稳，或者为维持原状的制度，最终堵死了底层上升的渠道。

底层没有希望了。