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第324节(1 / 2)

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他知道在这个关头,漠北诸部未必靠得住,选择继续往西迁移。

而也正是此时,准噶尔前任台吉,也是令准噶尔部脱颖而出,制定《蒙古卫拉特法典》,展现出并吞统一整个漠西卫拉特蒙古(即以前的瓦剌)实力的雄主,和多和沁逝世。

他死后,几个儿子迅速展开内战争夺大位

长子僧格虽然实力最为强劲,却难以取得压倒性优势

于是乎,阿济格、满达海趁机投入其麾下

他们这万余骑兵,说多不多,但说少,也绝对不少,尤其是在草原上,一万骑兵,尤其是无论装备还是技战术都相当厉害的正白旗,几乎可以作为杀手锏使用。

为了拉拢二人和麾下的劲旅为己所用,从而在争夺台吉的内战中胜出,僧格非常大方的许诺了二人在准噶尔部显赫的地位。

而满达海提出的条件,则是在南下叶尔羌以后,将叶尔羌王城以西,葱岭以东的草原,作为自己所部的栖息地。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!双方至此建立了从属关系,阿济格、满达海这帮子最后的爱新觉罗子孙,帮着僧格击败了其他几个兄弟,成为了准噶尔唯一的台吉。

僧格并没有放弃其父统一卫拉特蒙古的抱负,先是击败了和硕特部的头领阿巴泰,后来又通过会盟迫使卫拉特其他几部降服。

可以说,除了南面的叶尔羌,僧格已经完成了统一西部的大半功业。

现在,他需要用从曾经西域大国的灭亡,来给自己漠西霸主的桂冠加冕。

相较于蒙古诸部,在皇太极时期就完成了封建化的满洲,无论是组织,还是技战术、装备,都要强得多。

而且,更值得一提的是,由于八旗是军民一体,参领、佐领的编制里面,本来就有许多技术人员,比如负责修理甲胄、军械的铁匠,打造攻城器械的木匠,甚至还有会配制火药,锻造火器的工人等等。

所以这些八旗余部的到来,对于准噶尔而言,绝不只是多了一支劲旅而已。

同时也带来了一次技术升级

纵观历史,中原周边的少数民族政权,大概经历过三次技术文明扩散带来的军事革新。

春秋战国到秦末,向外扩散的青铜冶炼技术,缔造了匈奴王国的威势。

汉末至两晋南北朝,冶铁技术也向外扩散,以及马镫、马具的革新,也令游牧民族得到了巨大的发展。

唐末五代随着藩镇体系的兴起和解体,又令许多边缘藩镇和游牧民族结合,得到先进军事制度乃至于政治体系的辽、夏等国甚至完成了自身的封建化,而摆脱了所谓“胡虏无百年之运”。

不得不承认,满清在皇太极建制以后,这个时代的亚洲地区,其军事技术的先进性,是仅次于大明的。

而准噶尔,也绝非是漠南、漠北蒙古那种单纯的游牧部落

在前代台吉和多和沁,与沙俄十几年的博弈乃至冲突中,准噶尔对于火器技术并不陌生。

这个时代,沙俄扩张的魔爪,虽然还没有伸向远东地区,但已经触及到了中亚,距离后世的新疆和外西北地区,不过一步之遥。

沙俄对于西域的野心,已经初见端倪

早在几十年前,沙皇俄国自1581年越过乌拉尔山东进,迅速占领鄂毕河、叶尼塞河、勒拿河流域,并溯河而上,染指我黑龙江流域、喀尔喀蒙古及卫拉特蒙古地区。

这也是后世乾隆为什么一定要和准噶尔,以及大小和卓死磕的重要原因。

因为两者刚好夹在中国和沙俄边缘地带,一旦为对方控制,后果不堪设想。

朱由榔作为一个后世人,对于西北边疆的重视,怎么也不能落后于乾隆吧?

可以说,朝中知兵的明眼人都能看出,天子所部署的北方军事格局,几乎就是围绕着西北、东北两大战场设立的。

反而是蒙古诸部,在朱由榔眼中威胁反而不大,更多是剿抚并用,慢慢控制。

所以无论如何,也必须要荡平准噶尔!

西域孤城

沈平鸿作为明廷派遣到叶尔羌的最高使节,在接到准噶尔骑兵南下的消息后,却不急忙着离开叶尔羌王城。

在前有准噶尔大军压境,后有司马依叛军气势汹汹之下,沈平鸿明白,此时大明必须要保住作为叶尔羌合法继承人的尧勒瓦斯。

毕竟西域和中国不交通已有数百年,而叶尔羌立国也有百年,影响力摆在这里,以后明军深入西域,出征漠西,都必须要有这么一个合法性源头。

叶尔羌虽然是大国,但从来不是个军事强国

否则当初也没必要向大明求援

即使是先后从大明这里获得足以武装两三万人的甲械,比起北面的卫拉特蒙古,要强不少,但依旧难以与漠西铁蹄正面相战。

只能依靠有利地形,勉力防守而已。

卫拉特蒙古之善战,虽然比起巅峰时期的八旗可能有些差距,但绝对是要比漠南、漠北诸部的喀尔喀蒙古要强的。

这一点从准噶尔身上就能体现,不仅是准噶尔,卫拉特四部(杜尔伯特、准噶尔、土尔扈特、和硕特)中,除了青海、西藏这边盘踞高原的和硕特可能稍差一些,但也能在面对印度的莫卧儿帝国丝毫不怵。

其余如杜尔伯特部,在中亚能压着哈萨克揍,土尔扈特更是大名鼎鼎,从漠西干到伏尔加河,又从沙俄境内迁回来,可不是被俄国人“礼送出境”的。

从这个层面讲,卫拉特蒙古客观上,还是对防范沙俄东扩起到了很大作用。

相较而言,夹在中间的叶尔羌实在弱鸡,空有数千里河山。

除此之外,卫拉特蒙古起到的另一个重要作用,却是在宗教上。

因为卫拉特四部都是信仰藏传佛教的,所以对于信仰伊斯兰教的叶尔羌,当然是欲除之而后快。

但对于朱由榔而言,说实话,两者一定要选一个,他宁肯选择藏传佛教。

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