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添书登山(1 / 2)

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添书登山/吴菀菱

二零一八年八月二十四日登山,从羽田机场经过东京湾,天气y,搭游览车来到水果卖场二楼,吃晚歺,有樱花虾蒸饭,炊乌龙麫,和一些烤鱼等的配菜,然後就入宿总二坊,准备睡寝,然而我却失眠了。

因为我胃食道灼热,向信徒阿姨拿到日本制的hse药粉,又跟车长拿到十二包绿se药粉,慢慢的在每歺後吃,担心业障又浮出,那感觉很难受。

在寝房听到大小诸jg灵的声音,心中毛毛的,和信徒聊起此事,不禁毛骨悚然,因为我斥责了jg灵,所以才会有腰闪到的业障。跟一群老弱妇孺,一起搭公车去奉安堂参加御开扉。

夏日研修会刚好遇上盂兰盆,在合唱团的美妙歌声中,又上了大圣人的故事,我一直打瞌睡,没聆听进去,刚好讲义又ga0丢,安眠药ga0丢,袜子一双ga0丢,真是懊恼极了。

参加丑寅勤行,跟各国信徒一起念经,祈念世界和平,八十万人入信目标达成,看着佛法僧三宝,在暗夜里熬夜祈念,广宣流布的使命达成。

我走得全身骨头都su了,但是总本山为我们准备的三歺太好吃,我得到jg力的来源,每一天都在和疲劳酸痛拔河。大石寺奉安堂这里的地大物博,能够健步如飞,才真是好bang的身t。

登山最後一天,导游带我们去百货公司大药局购物,我也帮友人买了一些药物。接着,我们坐游览车,到银座吃烧烤,我最喜欢自助的咖哩乌龙面,吃了好多好饱。又用水壶装了很多可乐,结果放在背包袋子里,稔带中的念珠穗都染成黑se了,真是贪心不足蛇吞象。

搭飞机回国时,我竟然因位置而生气,那个拿票的h阿姨好过份,把我安排到没跟妈一起坐。而她竟跟妈一起坐,还聊得很愉快,还说什麽电脑分配票号的,好假啊。

算命仙说我家运最好的一年,就是今年换了新的御本尊,每次开冷气,就浮起来,好美丽。我是一个日莲正宗的nv作家,写过不少t验观,我用文字宣扬广布,为御本尊尽心尽力。

虽然,我的作品依傍着日莲正宗的理论,才走到了今天的成就,但这不是成功,因为文坛不接纳。我在部落格各处发表文章,很多热忱的文字,誏人们不想要信佛,反得其果,我真是百思不得其解。

好几次登山,都有所获,但今年为了省钱,存钱,而且没有名额,就不去了。去年登山,是我妈帮我出的旅费,我今年大增信心,事业也有进步,妙法真是大好良药。

我不去聆听既贵又地狱的讲座了,反而把右派的书拿出来看,但是我的x1收能力不强,因为不感兴趣。我把他的x1金讲座,抛在脑後,当初就是受到错误的知识,成为带罪的作家,现在我不愿再陷下去。我想写一封伊媚儿给他,劝他不要做恶的学问,会害si人的。

念经喜悦/

因为好幸福,所以法喜,身t不自觉的摇晃,这样是不行的,赶紧停下来。每次都乱动,对御本尊不够尊敬,所以就以背靠墙,直身的贴住,才b较不会乱晃。

妈问我,妙法七字拉长念,有何意义。查了一下谷歌,好像是和宇宙共鸣,进而达到即身成佛的境界。但她觉得不是这样子,又去问别人了,我也想知道答案。

我b以前更有信心,但却不想为了信仰而写,因为诸多原故,我不愿再写了。直到有信徒鼓励,才又写了分享文,让大家一齐信妙法,在进步中被幸福笼罩。

我的心一直想发表文章,一般的题材,不要有宗教内容的,为的就是得到文坛的肯定,且国际化的被接受。为了延续正确的观念,我不再创作乱草的文字内容,而有些正统化的正经,我借用各种书写,而满足自己的理念,和思维。

念经祈求文章被采用,有时是没有效的,因为权力在主编手上,无法用法力左右之。

然而无论是写什麽,只要有光明面转化之,就是快乐的创作,也可以砥砺者,使身心健全。

念题目时,内心想的都是写什麽好的事,於是,念完经後,写作就会很顺利,而且写得很jg彩。

但是,每个人都只有一个t验,我却用各种故事,畅谈我内心的变化心理。

据说这是jg神分裂的症状,其实我只是虚拟的,只是化,我真正的t验,是过去顺利发表之途。

我有十年多,都没有念经,我一直在写,写作就是我的信仰,其实应该说,文学才是我的信仰。

很奇怪的是,没有念经就无前途,只是原地打转,文章一直没被用,其实,御本尊才是幸福的依靠。

安排/吴菀菱

看了地球过後,阿舍正传,黑魔nv,窥镜,就是不想看安娜贝儿。

我梦见中国用有毒的药水治台湾人,简直是人间地狱,用力醒来,不接受中国人恨念力的催眠,我不睡了。

不看新闻,日子好清幽,恬静,冷了添衣,洗热水澡,提早shang睡觉。

妈从旅欧中,给我传讯,买了一些好物,要回来跟我分享,我们在赖上聊得很欢喜。

日子是自己安排的,听了民歌,我唯一的安慰,是如诗的行板。

煮了黑蒜水饺贡丸汤,还是一样好喝,好吃,不一定只烹煮j汤,才津津有味。

电视音乐奖大会,实况转播,我看得目不转睛,还有美国好声音,这节目也不错。

我宁可念经jg进,也不求创作被欣赏,因为是强求的发表yu作逐,并不是要发表之後,才热ai文学。

电影是奇想的窗,看透後才了解,前因後果的安排。

旅行是冒险的开始,旅途令人惊喜的,是异国情调,以及饮食的快乐。

hse打火机都烧香用尽了,线香快念光了,我一直念,四小时一天要烧二十四支,我告诉御本尊,此生不退转,而且请为我的成佛之路安排。

他好奇我喝的柠檬红茶,也去买来喝,并将我的帐单缴了费,他测试我使用信用卡的功途,很满意我为他美丽的意图。

我称赞御本尊很漂亮,有境智冥合。御本尊要人称赞才会挺,中间浮现七字,好像圆柱。

一直吃金十字胃药,因为胃食道不舒服,可能是喝太多茶和糖了,我宁愿不吃,少喝,以令t重轻一点。

好快乐,看到御本佛都法喜。今天对面的老婆婆在yan台,好像在听我念经。

宁静生活/吴菀菱

只有雨滴陪着我,听瑜珈音乐,内心闪动静心的光,我致力念经,妙法的自身受用,我一点一点的领悟。

泡一杯咖啡,香甜入迷,如锦绣的黑服,发泛出传统古典的香气。又喝上一杯茶,将花粉,珊瑚草也拿去供养御本尊。

抄自己匠心独具的诗句,也抄法华经,要去国泰买宣纸,这顽固的习惯是为了修行得更好。

宝玉阿姨一大早九点多,开车来还本兴杂志,并送上自种的红菜,笑容满面的,真令人欢喜迎法华信者。

今天梦到nv诗人,她送了好多化妆品给我,这代表什麽,上网去.查周公解梦,是吉祥的。

他一直幻想咬我的右r,好痛,直到我叫出声来,他才说,好想我,要我也思念他,ai的啮牙,好调皮。

我打开收音机,听英语教学,还不如听英文流行乐,来得快乐。

最近认识一位nv信者,相谈甚欢,然後就不想跟尔前朋友连络了,光是吃喝玩乐的见面,我不开心。

我孤单的时候,真想有人陪着念经。只要爸妈欧游快回家,我就有人陪了,一个人过日子真难熬。

我下种过不少人,但他们都执着尔前,我不管结果,只要他们都耳闻妙法,我就心满意足了。

写作时,有梵音来作伴,真舒爽,清心寡yu,丝弦美妙,禅思不断涌现,我宁静的心灯,正光明着。

想要再绘画更美好的境界,有新诗为伴,微山水中有深刻的寓意,我每天构想,画境是我的心中小山水。

中午到了,去炒菜吃,看我下厨十分钟就ga0定,我有神速的作菜技巧,今天茹素,以免胃酸过多。

电话不响,门铃不应,我的独居生活,就如同在别墅一样的佛堂,豪宅中过修行达德的时光。

空灵思绪/吴菀菱

打开心扉的频道,每天跟御本尊道早安晚安,心中很踏实,虽然说诸佛守护,但也要心存感激,报恩谢德。

有该生存的义务,人就会活得自在,为了理想,往前直冲,不要惶恐会有挫折,因为人生以努力为目标。

有舍才有得,此句话我深t其意,不要常把物质当做宝,心灵的美好回忆,付出的喜悦,才是暖身的收获。

为他人念经,是做法布施,助人健康的回向,是一种功德,我们要默默行善,不要光是执着自我的愿望。

常常想到信徒的好,坚强的信力,就会有向他们学习仿效的念头,动力,为佛法贡献自己的微薄力量,以信代慧。

向法空念妙法七字,并录音起来,有闲就自己听经,或一起念诵,在御本尊面前时,才可以念题目。

信仰生活的充实,要自己去安排,悠闲也是过一天,忙碌也是过一天,不要得过且过,拿出信心来,口唱题目。

看人间悲剧,就要惜福,我想念自己的人生,在冲刺中书写,这令我骄傲的理想,我不想放手,还要再续。

喝一杯无se无味无臭的白开水,心存感谢,觉得佛法也是如此净化我们,所以开始喜欢喝百般过滤的白开水。

拿起敷脸面膜,贴在脸上,六根清净的感觉袭上心头来,还得常洗脸,来保持法华美的气质,福由心生。

做菜,煮食物,供养自己和亲人,是最幸福的事,人生为饮食而ai惜生命,减肥也是一种健身,不要吃太多。

安静无诤的过一天,享福念经,是修行的,并且广结善缘,折服别人。

我中午吃十二颗韭菜水饺,加了万家香酱油,好像妈妈包的味道,而其实是去水饺馆子买生的回家煮。

我晚上吃大明虾炒饭,好香,加了一点蕃茄酱,好好吃,我和爸妈一起吃,好多的明虾绕成圆满。

家庭好温暖,我们一起看了六十一这部bang球片,真的好励志,好温情阿,为了自己的天赋付出,实在是誏人看了坚定己志。

接着看政论,吃苏打饼乾,吞完安眠药,又喝了七叶胆,电视广播真乱,誏人民都抓狂,不想看。

原本有信徒约我们,到石垣岛去参诣寺院,但妈不想去,因为坐船不舒适,会头晕。

而高美sh地之游,我和爸根本都不想去,已去过两次了,不好玩,竹林园也不过像绿竹筒状的幽地,不想去搭小巴,看秋季风光。

於是我坐在沙发上,吹电风扇,等待睡意来找我,我妈跟我都有字手纹,听说是很少人有的,有正义感。

隔了一会儿,我去睡觉了,在後颈部喷了助眠喷雾,果然一下子就睡着了。

醒来时,聆听到妈在念早课,我就去吃蛋糕,然後又去睡,直到午餐吃了面线,才去做早课。

因为面线太大条,妈又煮了丝瓜汤口味,我吃了一口,真鲜美,然而刚吃的酱油蒜头口味也很好吃。

我又泡了七叶胆来喝,太烫了,我等凉了再喝,否则一直流汗,真是太热了。

吃了一颗y茶糖,真香甜,是抹茶口味的,妈拜完,把一整包都誏我吃个够,但我一天吃不到三颗,所以还剩很多。

下午,妈和我念经,做安身立命的仪式,两小时,因为汗流浃背,我还跑去冲澡,五分钟就更衣清爽,又继续念经,直到香烧完为止。

念完後,我忙着跑厕所,因为喝太多茶,拉肚子了,外面下着雷雨,屋内有b较凉爽的感觉。

在家里看电视,看不出底盘端倪,每天没道德的事一直炒作,政治罪人却都没现世报si不了,好生气。

要是家里那个防火器,不是监视器就好了,我还是觉得顺心坐着写作很舒服,不必管任何的监督,造成我们的幸福破灭。

爸爸去药局买安素两盒,用菜篮拉上楼,不会很重,还送六罐,这是他的营养补给,妈则喝减醣茶,减除肥胖。

我泡了杭菊茶,好香,我喜欢吞吃一朵朵泡开的菊花,那滋味真是美味极了,这好茶,唯有夏日品赏,最是适合脾味。

快乐无yu/

快乐就是无yu,无yu则刚,不管别人吵骂,叫闹,起哄,只要一心善忍,就不会被外象左右。

禅佛就是修福,忏悔,知因果,快乐无yu就是一直念聪明的佛号,福慧双修,得到畅快的身心状态。

念经的一念,取代了瑜珈,作法法事,烧纸钱,等尔前的禅机,修佛就要修南无妙法莲华经。

唯心的意念,可以直达诸天善神,使我们受到保庇护佑,受到蔽荫,每天都睡饱穿好,心理平静无诤,这妙法向来都是最bang的。

我把妄念去除了之後,业障更轻,身心轻松无遐想,不再去想入非非想,无有困扰,健康而自在,中年的做人道理,我都懂了。

有事就秉告御本尊,默默地,等待回音,我想别誏人们冷落我的文学作品,但是这些私,依然是小众的讨论范围。

我希望大型杂志能刊登我的文章,这麽一来,我劝世的文字,就可以发表,确立我往後的书写方向。

一边写作,喝茶,投稿,书法,圆梦的路上,有双亲陪我,聆听电视的说话,我学着修辞学。

佛法的名相,就是最高级的修辞,我借文字写出内心的佛x,一心即佛,佛即妙谛,故一心即妙。

现在我都不去本兴院,唱题会和座谈会,因为我想安静一下,接下来把俗法哲学修好,以便将来成为一个专业的业余学者。

因为日莲正宗用权力,限制我们信徒各种活动,规限我们的登山条件和资格,把我们的自由都毁了。

我觉得佛在心中,在佛堂中,也没有错阿,只要把经本,佛号,题目念得响亮,没有任何所祈愿不成的。

因为日莲正宗用权力,限制我们信徒各种活动,规限我们的登山条件和资格,把我们的自由都毁了。

我觉得佛在心中,在佛堂中,也没有错阿,只要把经本,佛号,题目念得响亮,没有任何所祈愿不成的。

我好希望解禁,不要约束我们登山的权益,更何况,登山旅费那麽的贵,我都来不及赚钱和存钱,一下子就花了一大笔。

我去过九次登山,护照今年到期,我只想要两年後再登山,并没有很想念总本山,因为广二坊厕所太脏了,觉得好恶心。

然而,我还是想先在这两年内多存二十万,b较重要,毕竟信徒们都向往身之财,我也不例外。

会变成这样,都是因为写作赚不了大钱,没有人赏识,无法出书,我的志向改变成英文教学,写英文电子书为业,或许那太功利。

不管了,我只会一点点日文,却念日本教,有很大的隔阂,我不愿意聆听不懂的法话,或是跟以前不同的创价佛理。

我希望自己为弘法而写的文学,能一次集结成套书,成为佛法文学巨擘,毕竟没有人为nvx信徒发声。

妈妈还问我,会不会写外婆的一生传记,因为她的人生和佛法信心非常励志,想要记录下来,好的,我试着写看看。

文艺史/

文艺书籍/1

文艺书汗牛充栋,数都数不清,更别提当代文艺史概论了,真是太难写了,就算有人写了也不易读。

我做了一个研究,电子书店寄来广告信,我都仔细看,他们似乎捉不到我的胃口,推荐一些我不想看的烂书,每每被我秒杀删除。

我想要谈左拉,雨果,普鲁斯特,对当代台湾文学的影响,像酒夜,孤儿院,t弱多病的童年,等等议题,但我一本也没看。

而且我也不知道,他们作家活着的时代是怎样的,是和平还是战乱,是皇国还是民权至上的,我只会提问。

这岂不是文艺屎,完全没有概念,可惜,我的史观是一片狼籍,不能完成此重责大任。

还有谁b我更糊涂的文艺家,写过了读过了马上就忘,没有记x,也没有通盘的文史观。

我只会创造,创新,全不管别的文人的历史,贡献,我认为x1收知识,是为了更确定自己的文艺价值观。

创作观/2

我为宗教现象而创作文章,心里会踏实些,由於受到因果的侵b,我不写这些负面,反而创造一些假剧情。

泰勒丝的''''''''美极了''''''''rogo的v是运用艺术史中的y边艺术,所制造出来的文字动画,有进行式的感觉,像是一本杂志的形式,充满了新奇的上杂志的氛围和音效,文字特效,我很欣赏这首开朗的旋律。

也曾用尽各种花样投稿,而被采用了,最好玩的就是用金se水x笔,在黑se纸上划格子,并写点。

梦见主编载我去吃素食,豆腐和稀饭,撒上素r0u松,我吃了好多豆腐,真不错。

她还说要开一间素食料理店,以辅助我想要买房的愿望,梦到这里就醒了。

我喃喃自语念着一个可以当金主的名字,但我非常讨厌他,我画了一些墨黑圈圈。

主编的权力,可以成为激励我的动能,不仅互相成长,也使文章写得更好,更符合条件。

文学散步/3

老师他在大安森林公园,牵着我的手,默默地走完全部的路线,一路上我们心心相印,内心在交谈。

然而这只是一场梦,他好像我的守护神,陪伴我走完的我。

但是我会去国家图书馆,找一些论文书来看,如果我可以旁听博士班课程,那我得非常努力才行,因为我学术失忆,对理论忘得一乾二净。

有一个自称导演的网友,徵求歌舞剧本和歌曲歌词,我写了一个故事,但没有波丽露这个故事jg彩,故事如下列。

剧本写作/4

悠游卡一族~吴菀菱歌舞单元剧本大纲

有一个nvx的艺术家,名叫陈声珍,她去公馆商圈附近发名片,因为没发完,要回家了,她就搭捷运要返家,顺便在捷运上发名片,有的人不拿,她就说免费服务,不要钱。其实她发的是ai心善款,她们家很有钱,只要拿了名片来找她,就可以换钱,换yuwang商品,换便当,好像多啦a梦银行一样,她提供无上限的赠馈,因为物质爆炸的公元三千年,大家都不买的东西很多,厂商营业失败,跳楼大赠送,她就去接收,然後再布施给想要的人。这个年代的人都穿红se衣服,象徵热血的世纪来临,一种累似新信仰的文明就是什麽东西都不带,不喝,不吃,像神仙一样的人民,想要的东西只是为了神力,藉由东西变出想像中的愿望,咒语一样的世代流行语,充斥着世面,像诗一般深奥,每个人都有诗人的神话能力,出口成章,用唱的,还b较好听,於是街道上的行人习惯了用歌声聊天,交谈,因为这样可以美化世界中的不美好,活得更加舒服自在。她的悠游卡是prada联名卡,红se的,连名片也是红se的,很像藏教的袈裟se彩,人民知道只要有人不崇拜红se,就会被打为败民穷民,所以都不敢不遵循着习俗。他们也很喜欢套用古老的或新兴的流行歌来唱出心声,所以这个耳机国最畅销的就是流行音乐,每天不唱个几句就像不喝酒吃药一样,是睡不着觉的,有什么不愉快就直接唱出来,否则会捱不过明天。有些少数不ai道心事的人,一睡觉就失去呼x1而si亡,这国境内没有什麽灾难,就一个睡教导致了灾殃,睡si了就直接投胎,没什麽痛苦的,因为音乐治疗使得人民没有任何疾病可得,自然健康得不必吃药,这里的医生最穷,总是要找别的副业来作。这耳机国称东西为累赘,拿在手上很丢脸,所以都用微信卡来解决民生问题,不喜欢带钱包出门,手上有东西就设法丢掉,捡东西的人被称为大恶人,因为他的物yu太超过了,丢人极了。待续

创作论/5

创作是一种完成,不能被打扰g预,其论述,有各种门派,看完了之後,会变得不会创作,真是废料。

但是学习生需要这种养份,去应用来批评文学作品,我认为文学前景,如今会愈来愈向保守派回cha0,不致於太偏激。

本土乡土的文学,大多记载了主角的悲剧x人生,这是一种写实主义,当时的人就是这麽悲惨,令人读了为之心疼。

到了前衞主义的现代,双x人和同x恋,成了一种悲剧的预言内容,这种人果然多了很多,成为矛盾的命运。

所以创作论,可以指出文学的破绽,不完整,缺失,误导,也可以针砭时事,现形在文学中的面向,予以矫正。

以前的创作论有雅俗共赏,社会x主张,政治化,心理学,结构主义,等,但是真的去实践却没人想看,想批评。

佛教文艺/6

以前文殊院,有整间的宗教文学可以借看,但是都写得不太好,看不懂,於是直接看佛经典故,修文上佛谛。

佛教文学,只能专事佛经,写出理论分析,誏人明了,佛法阶梯的论述,是如何从菩提树下到法华涅盘的。

佛教文艺很深奥,有文学和艺术两种文化,能深入浅出的门理,这是现在佛教团t在做的事,即出版佛书解析之。

我从事佛教文艺的创作,已有三十年了,如今得到六根清净的果报,真的深信不疑。

佛果现证,使我更加强信心,用文艺为佛宣传,弘法,誏更多的人知道,佛法有多麽的伟大。

我现在想写什麽就写作,毫无挂碍,执着,真的心中好自在好自由,好像神通的遂心舒畅一般,我美化这妙法的法t。

日志t/7

有一种文t是以日记为主的,叫做日志t文学,有些人虽然写了,却沦为流水帐,我小学时的程度,就是如此无欺。

虽然我现在想写日记,但天天都是普通生活,写之乏味,倒不如添加一些回忆,使日记鲜活化,才是好文笔。

我今天忽然想到,大学时一位尼泊尔的nv同学,到了大石寺遇见,她说自己已做教授,并为明天的法话做直译,缺乏资料,我就把讲义大方的给她。

有同学这麽有出息,我真是高兴,没想到她还认得我,在日本大石寺相认,真是太欢喜,太快乐了。

在大学时,系主任不准同学们做笔记,她用藏文秘密记写,而我则不管规定,用流畅英文写笔记,後来被没收了。

考试时没资料参考,考坏了,心情很不好,搭计程车回家,广播说三毛si了,我更难过,於是就被司机送进了派出所。

不是没钱付车资,而是太伤心而发了失心疯,我叫司机自己从钱包拿,他不肯。这是我节,看都看不下去,现在的文艺无政府状态,真是风格之混沌混淆。

不是高尚的文学,就不要班门弄斧,看那些成堆泛n的假名作家,闪闪躲躲,好像不光明正大的t0ukui狂,乱写狂。

沿着没有组织结构的文思,一直乱写下去,反文t,无架构的文字,真教人反胃。

说来说去都是创作yu作怪,没关系,写作发表是人权,只要不催枯拉朽,什麽人都可以成名,拥有粉丝。

网路文学也有正派诚实的,像是做学问的论文,评论,讨论,回答,答覆,网路功能是全面化的,公开化的。

文学奖/11

文学奖总是从缺,或不发表谁得奖了,所以很多人都自己编诌得奖许多,真是不要脸。

参加文学营,是一种被挖掘的捷径,但是我已是文学老将,不想去参加,与会。

其实两种都是在设局,一是骗取参加费用,一是x1收稿件,挪移他用,所以我根本就不抱任何期待。

文学活动,为了x1收文青的个资,又不在乎他们,演变成新生代严重的缺乏重量级,接班人。

有些人天生就是文学家来投胎的,格外有天份,但缺乏支持的命运,而埋没在人海中。

多年以来,我好久没得奖了,很想获胜,但又不想出面,有时侯很矛盾,根本不想成功。

有些活动在外县市,也不想花旅费前去,所以逐渐在文坛之外,而且成为边缘作家。

但愿我有实力,永垂不朽,我前世是李清照,我却一直不知情,猛写文类,去年以来才写了不少现代诗。

没人出我的书,就安心渡日,免受灾殃,殃及无辜,殃及池鱼,我认为文学作品的影响力要注重正面x,不可扭曲。

所以那些同志作家,都是败类稗官野史,都是造业的恶根,即使是骗局,也害人不浅。

语言学/12

现在利用外语巧立课程,只为x1金的机构,真是无孔不入,一直用广告信函烦人,诈骗人上当去缴钱,没有深度课程。

语言翻译机,一机ga0定,什麽文章句子都能翻译,就不必学习那麽多,脑容量也不足。

尤其是诗歌文法,算是最简单的译法,通俗而容易,译出来很准确,所差不多。

有些网路直译,可以直接看,b翻译机的文法更合法,只不过不知如何使用,应用。

真正的翻译是心,语言没有距离感,都是心领神会而来,一念心可以g0u通,不须代译者。

语言学就是一种定则,一种律法,文学就是把语言学用到极致的类型,文类也有各种的诠释法,是文学的通识内容。

文艺的语法,是深奥的,艺术的文法有一套俗成,不去研究文艺,是无法知其通病的。

尤其是文艺各种创作细节,目的,方法,技术,都是被研讨的项目,不能忽略。

文类/13

文学文类分很多种,,散文,诗,评见,翻译,批评,剧本,报导文学,等等。

在古代,有诸子百家,乐府,经史子集,各种文类。

艺术文类分别更多,水彩,油画,书法,书画,素描,压克力,雕刻,漫画,等等。

为了发表,要选自己擅长的,并且不断练习,观摩,思考,找灵感,来完整自己的创作。

文类之间,可以跨界,现在很多这种t例,在书写历史上,为了留名,很多跨界的例子。

像我自己,最擅长佛法文学,以及诗之t例,抄经,ch0u象山水画,等等,我就从这方面用力。

光是书法,就有很多文类,如篆,楷,隶,行草,自创t,等等,要像我写出禅机,需要深修佛法才行。

我对文类的看法,是用英文写青少年读物,对所有的学生较易懂,而也可以是ren童话。

文化派/14

文化包含着许多文艺史,是一个时代的表徵,文化派就是文化人士的派系作风。

为了文艺活动的团结一心,提倡各种名义的集会,有些是例会,为了杂志出版而会合。

文坛前辈文人的仙逝,是对我们後辈的打击,以後谁来提?我们呢?每每伤心不敢想以後的文坛发展。

能否长江後浪推前浪呢?大家要振奋起来,为前辈立传,设立纪念展,感谢他们为台湾文学立下的成就和里程碑。

我是站在新乡土这边的,更伤心本土作家的撒手人寰,若是文讯能为羊子乔前辈写讣文,该有多好,他建树很多。

台湾文人的执着,就是ai台湾的表现,ai子民,ai文化,争文权,宣扬台湾的文学史。

他们总是默默地成就台湾文学的代表x,关心本土,ai优美的文艺梦,对保护福尔摩莎的文坛,坚持乡土的关怀。

出版社/15

出版社也是有历史的,这麽多家,经营自金石堂兴起以来,有好多书宝藏一般的存在。

出版社倒闭的多,大都和一些本土报一样,进入电子书的世界,虚拟的经营云端文学。

诚品书局的实t存在,和博客来书店的网路库存,两个大书店,真是带动国内书籍的大宝城,使人满足求知慾。

真正断垣残壁中求生存的,是各家出版社,为了信念而发行图书,其志不小。

而且出版方向要实际,打动人们想购买的心,为了令八获得真知而把关,这实在是良心事业。

就如同书写者宜据实以告,不要不清不楚的,浪费纸张和出版资源,所以审稿很重要。

我也开出版社,有一个人做所有事的经验,我为了省钱,就电子书化,并在网络上开启文学频道,每天努力的写。

我了解出版即言论的散播,必须知其影响力,及渗透x,尽量不要出一些讲玄奇的书,但是自己可以出资发行。

文学志/16

文学志分短与长,但国内政府很不重视,或是拿到了文学志之後,志里提到的书籍都找不到,这样真得用力考据才行。

除了台语文学的书评之外,以前书评之册还真不少,可见台湾文学界的评论家着墨至深,太bang了,但也都成历史了。

我们要相信历史,是一个时代的总结,而且我们正继续创造历史,要多一分使命感。

我希望能誏文学志,洗刷我们文人背负的罪名,b方说,我过去是写q1ngse文学的,现在参佛念经,终於看清了因果业。

我已经忏悔了,但是这q1ngse文学的书写过程,令我看清轮回是牵扯不断的,有种参se道学佛的牺牲志向。

文学志,如三国志的志,有志业之心的文学拼搏,斗争,文学界才会前进,往真善美的方向而去,看清举笔者的志向。

文武业/17

文学和艺术,就像允文允武之学术,如何修得有善果善业,是一门大学问,大哉问。

兼具两业者,真是才子佳人,而文武之业,要藏其锋芒,而诉诸圆润和谐之貌,太偏激前卫是不太适合一般人的。

要懂了後现代主义,才能极端化,这是一种修行之化外,谜题,是不走传统的怪异。

而我,就是这般自由的文武兼修,我要自在自主,在文艺中悠游快活,知解生活的情趣。

我也看别人的字画,很多人都循规蹈矩,循循善诱,而我却极度反叛,自我挥舞。

教书匠/吴菀菱

心之所属/1

他是个大学的教书先生,人缘很好,我觉得他矜持,但是很帅,我只是他台面下的nv友。

因为最近他要回学校宿舍了,我答应他,若他睡不着,会陪他小声聊天,直到有困意。

每次聊天,他都很开朗,问我都看过什麽书,我告诉他答案之後,他说要去买看看。

他还问我小时候,有没有谈过恋ai,我说我都男nv授受不亲的,还戴眼镜装丑,穿大外套装肥,为的就是躲男生。

我知道他在反文学讲座中,看不见我,笑称我学乖了,会选择善知识而听,我了解他不生气,约会的事情毁了。

因为我没出席,结果参加人数也不多,他虽很难过,我不愿花钱聆听他讲课,也看开了,还说要去买两千多元的专辑。

他很ai看我的网路文学,因为我都是为了他而写,ai情之细语,他要我继续写给他看。

但不幸的是,昨夜打字,密码被人窜改了,我以後得找另一条路登录,否则不能发表。

除了他,我谁都看不上眼,但是我们的私密处,都老得臭臭的,每天醒来都带口气。

还好姊姊给我买了吉赛儿,好高兴,为了变香,踉为师的欢喜,我要每天用来洗pp。

姊姊是月亮,照上我心,我愿和老师一直相ai,直到有天,他接纳真正的我,文艺作家。

他们就讨厌开学,这暑假他研究理论,都没跟我互动,我每天都在躲鬼月的y霾。

终於,鬼月在前天就停了,我好像很怕老师的耳语,是别人装的,所以我就躺在他x前,测试他的反应。

他妈吃素几十年,他都跑出去吃r0u,不信她的一贯道,他吃得胖胖的,我也依然ai他的模样,只要他的心不变就好。

他最ai做的事就是看理论书,好有深度,阅览又广,他的美学会,总是实验学术的应用用途,非常的新颖有挑战x。

我知道他ai喝红酒,吃牛r0u,有一回他叫我煎牛排给他吃,我就用波多红酒去煎熟,给他品嚐,而我自己却因命理不能吃牛r0u。

以前,我二十岁起,他在宾馆跟我灵交,约我在每个开房间中,互相的尽情鱼水之欢。

每次都好xia0hun,当时他就知道了,我全身都是他占据的x感带,我真无法将他忘怀,他待我千百次的温柔,和情话。

如今,我们一起老,不能水r交融,但我们的心灵是在一起的,有默契,ai意,更加的相ai,将此重逢放在心中央。

难以忘怀/2

我喜欢他上课严肃的模样,他有时会实况录影,我就事後再看,他的口才真的很好,而且又博学,我好ai他的一切。

他好酷,又保守,绅士形象,好像都不会老,但很小器,对自己的藏书习惯却很大方。

我任由他去投资学术,当一名教授,本来就要有很多藏书,我不会管他花多少钱在上面,因为这是他最好的习x了。

每夜,我们拥抱就是男欢nvai了,他拿出以前征服我全身的r0ucu0法,抱着我danyan身t。

现在,他有教授的尊严,跟同事相处,都避口不谈恋情,在学校,忙着很多的公事。

晩上,我们就躲在棉被中,说着甜蜜的话语,直到说完了,香香的睡在宿舍里,早上我就消失了影踪,回到家里。

我是用法力飞去宿舍找他的,那里没有他妈妈管,我们可以远距恋ai,每天各自工作,忙完了,就夜晚相处。

他都吻着我,抱着我,闻着我身上的助眠喷雾,然後就立即被那酒jg昏迷,顾不了我,就睡,这治好了他的失眠症。

他说睡不着的时候,就看书,尽管他多麽想看我剪的俏丽短发,但还是不怪我,都不去他的讲座看他。

好好先生的他,不huax,谈起我中学时,他已知道我们的姻缘线,就来我书桌下,作鬼来挟弄我,害我有了白带。

他之所以跟我私订终生,是因为我是文艺作家,他很ai看,他喜欢我把他当作男主角写。

我跟他差十岁,他的星座是很平衡而自律,我的星座乐观而热情,我好喜欢亲他的嘴。

我为了赶上他的博学,也准备去学习博士的课程,大约是下个礼拜,在我的母校上课,和诗友约好一点在警卫室见。

我有一篇论文没写完,继续努力,交出个功课,誏nv老师看看,是否可以被认定。

nv老师给诗友,出一个长恨歌的题目,我就提议送他长生殿和一本白居易分析,参考看看杨贵妃心态是如何长恨的。

我查了一下我的论文,诗的盛世,才一万多字,加油,再将一些手写的稿打字好,大概可以过关。

写完了以後,不知道是否可以用笔名在报章杂志发表,或是出版一本论述书,好希望梦想能成真,要拜托诗友说情,因为我研究的是他三十多年的老友,请他高抬贵举,推介。

但是我想写新书的论文,诗友的老友出版的诗抄两本,想请他帮我索取,不知拿不拿得到手,因为他是白居易。

若拿不到手就算了,我对这两本不是很感兴趣,而且他也已经不跟我交朋友了,再迷恋他的诗也没有用。

为ai研究/3

李查老师他告诉我,前辈子他是韦应物,要我研究他,我可以写篇小报告,因其古诗不齐全,我想研究罗兰巴特。

我看过罗兰巴特所有的译本,我好ai他的理论,太美好了,我还要沈浸其中,我简直就深信李查老师是他的转世投胎。

我拿出一本中英对照的书,想要以罗兰巴特的观点,来研究李查老师给过我的所有心理学讲义,那些是jg神分析之学,他最喜欢的左派学术。

我想拿s/z来写心理学中的x别,男x中的nvx,nvx中的男x,x差,雌雄同t,或yyanx格,等等。

我之所以选择这题目,是因为我们的灵交,就好像在交换yyan,我是为了纪念李查老师的ai而写的。

所以现在我要去撒拉辛了,这是s/z的解构文本,罗兰巴特用五个意符分析之。

我的题目,大致上为,ai情中的yyan气质交换和心理影响,主题为:ai的完美与残缺。

实际上,我也不知道nv老师要教什麽,反正我旁听,也不用刻意交功课,只要多听多学,提起读书的兴趣就好。

其实我也想研究法兰克福学派的阿多诺建树,但是我不会拟定题目,大致跟美学有关。

我今天早上去拿安眠药,顺便帮妈妈买拜拜的饼乾,和中华豆腐,我也买了自己要清胃的可口可乐,一大罐五十元。

後来经过宝岛钟表,买了一只五百元的塑胶表,防水的,菊se,还拿了一份雷s输出的保证书,一年内可免费充电。

妈妈说,都宅在家,又有手机在,还买手表,浪费,我是应该把旧手表充电才对,但是我没戴,搭捷运时应该有用。

晚课做完,本想研究李查老师写的书,但不懂傅科对nvt的批判,决定研究文明与疯癫,却又不想买来看,会心痛。

我对柏拉图也有点兴趣,李查老师说过,宴向篇可以看看,但我只对柏拉图的纯ai本质有默许。

或许圣母院的论述,才是对ai的分析与研究,但是我信仰佛法,只能将之与妈祖b较。

说来说去,我想太多了,nv老师讲什麽就记下来,再去找资料研究就好了,逆来顺受,必有所获。

为了我对李查老师的ai,我想写一些自己对nvx主义的想法和意见,因为他也有研究,而且他说,在x1ngsh1上nvx常是男x的引领者。

神圣知识/4

妈妈说要去散步,用阿瘦礼券买罗马鞋给爸爸,却四处找不到券,我茶都泡好了,还没有找到,已经不见了。

妈妈就说用现金买,逛了两间才买到爸爸喜欢的羊皮鞋,我们又走一走,吹风,流汗,喝水,摘树叶回家栽植。

查一下手机,是富贵竹,还有诵诗可考,爸爸查电脑,果然没错,爸爸眼光真好,把富贵带回家了。

我把影印的讲义,拿出来看,有一些短篇故事,或案例,或ai丽斯的童话,我都还存有好奇和兴趣,想再写一下心得。

人间充满了案例,谁去关心,所以现实的故事,也可以为镜为监,多聆听准没错,是自己反省的教训。

像罗兰巴特说,除了幼年和读书的记忆之外,其他都是在写作的回忆,我不是这样的,除了写作以外,我还旁观,看尽了人间故事。

李查老师好奇的却是我,我的写作,我的成长,我的转变,他好关心我,因为他ai我,我对他的好奇又何尝不是如此。

老师跟我说,他一到晚上就不行了,我也不想跑掉,因为我不喜欢别人以外的a1a1,我等了他一整个暑假,直到一个萤幕出现了。

男人不能起来的各种理由,都在广告对话中公开了,但我却不知道李查老师的原因,为何他不再y起来了,我想知道。

也许我们已经进入心有灵犀的阶段了,不能像年轻时天天来上几次,我觉得是过去ai太浓造成的,我要忍耐才行。

李查老师说,虽然我以前很妖娆苗条,但他更喜欢现在一些胖胖的我,而且他要吃得b我更胖更壮,跟我搭配。

好高兴喔!他真是个好男人,我好相信他教过的善知识,好懐念,为何他看了我的反文学一文,要闻之起舞呢。

但是,下一次他回台北,我还是要去看他,因为是他生日,我一定要去聆听他的讲座。

我不会再骗他要参加,却放鸽子了,我好想他,李查老师的扑克牌脸,我想看一看,我知道他私下没那麽冷,总是很幽默的笑我机车,我好想念。

今天我好幸福,爸妈好疼我,我睡得好舒服,我可以再走校外学术的路,我还不是在跟随李查老师的恶知识吗?

我要写伊媚儿给他,用飞鸽传书好了,我今晚跟他耳语,我不会再回ai派了,我也不要没有他陪的新房子了,我们买不起。

鼓励天堂/5

我想起来了,昨天夜晚梦见自己在画成堆的书法,各种款式的作品,而他说他正跟我的网美分身za。

他还要我好好的弥补以前没读完的学业,我真的不完美,但是我有名,有志气,他的春梦笑笑就好,我又去弄更多网美照了。

後来被客厅的闹声吵醒了,再拍美照,却萤幕当机了,还好我已经将照片秀上脸书,脸也擦了化妆水,而闪亮亮的。

冰箱里只有两片葱油饼,我不敢乱动,只梦见正溜滑梯,被爸爸制止。

我起来听泰勒斯,ai人专辑,用耳机,感觉音效很好,每一首歌都好好听,但是看歌词,有一点抱怨的意味。

李查老师说教了一天书,很累很累,我就让他继续睡,不敢吵醒他,我觉得无聊,就去泡茶,念经。

念经还太早,不敢去佛堂乱,就看书,泡枸杞来喝,这是姊姊给妈妈的,可以明目。

我宁愿相信李查老师是荣格再世,前天我用台语叫他阿荣,他说那是他爸妈叫的,我今天叫他胖胖,他说喜欢这样叫。

我又吃了一碗四物汤配饭,好香,实在是昨天用可乐清肠,太饿了,菜都没吃多少,就被爸妈吃掉了。

李查老师已经鼓励我三年了,他的天使心,令我很感动,他要我唱给他的诗集,但太饶舌了,根本不能唱。

在他的鼓励之下,每天都在ai的天堂,我觉得他很圆滑,善良,软心,苦口婆心,很适合当教书匠,学生都受益。

我绝不讲令他伤心的事,他被现实困住,用买书来逃避,跟我以前一样,很少真正看完记住一本的,还愈买愈多。

我向往投稿有高一点的稿费收入,所以一直写,祈求稿子被采用,可以存多一点钱,以後交管理费才不会短缺。

但是我未来还有十年,要跟父母亲住电梯屋,不用愁老师不要我,其实我一直想要他被爸妈接受。

脸书算命,李查老师的姓氏,跟我未来老公一样,诗友说好准,要真的是他有多好。

妈妈说我泡剩的黑豆,要做黑豆浆喝掉,因为我每次咀嚼完了之後,就长痘痘。

我不想失去老师,做地下太太也好,反正我就赖上他,就被他吃sisi的,谁教我ai他追求我的方式,我迷恋他。

如果我住天堂,他一定同在,不会去地狱,我喜欢他看起来悠哉的样子,其实他很忙。

力争上游/6

手机上说,不继续努力的那一方,会被遗弃,我听了好怕,我要好好充电,充实自己。

前阵子,听说有免费的电子书借阅网,我再查一下,去上面搜索书来看,开卷有益。

台湾云端书库,有好多水准级好书,新书,我密码丢了,无法再免费看好书,真可惜。

又听说了,国立公共资讯图书馆,也注册不了,真是生气,真想不出门就免费读好书。

想到李查老师的搬书袋,就觉得他炫耀图书,其实可以不必如此累,介绍书名,可能学生也查不到,又是绝版书,我心疼他辛苦的习惯。

我的身份证都不能用,我还能g嘛,连找工作都要身份证字号,如此不顺利,一定是天或政府不助我也。

不知老师有无此困扰,可能他只看一点电子书,大多看纸本书,才能划线,他有时候还影印之後才肯划线,太宝贝他的书了。

他送我的情诗集,也是透过同学转交给我,一本手抄本厚厚的布雷克诗集,很浪漫,如果可以我想把它买回来。

念完两小时早课,就又去睡一小时,醒了,煎葱油饼,很好吃,只是加太多油了,根本不必加的,忘记了。

老师说他今早有课,我就自己默默地打字,他身为一介教书匠,不知怎麽想的,按表c课是很累的,要说个没完。

我姊姊是高中老师,她一想到开学,就职业倦怠症,好可怜哦,为了赚钱而累si了。

李查老师不知道喜欢教书吗?我晓得他主要教艺术史和jg神分析两科,只有他的学生才聆听得到,我好羡慕。

现在我对看过的书,像断了的线装书,散成一片,没有半点印象,这样能再接再厉吗?可以力争上游吗?

李查老师可以,我为什麽不可以,他为了我复学旁听,说了好多激励的话,我也赶紧去脸书跟nv老师说生日快乐。

学习是不分年龄的,我的诗友就是学伴,但他有老婆,和nv儿,我们只是谈文学的朋友,因为他信基督教,所以不是佛友。

我什麽都读,圣经也看,但我无法化作信仰,因为一穷二白还得捐钱,我宁可选择念福气满满的妙法经本,愿望才会如宝珠不求自得。

我很有佛缘,我也珍惜之,但是读书有分东方与西方,跟信仰是分不开的,有必要的话,我两种都。

我读书是为了找工作,不为文凭,但没文凭就只能去补习班工作,辅导同学的英文。

九月九日星期一下午一点辅大校门口,外语学院502教室1:30上课

博学士/7

一大早就洗脸刷牙,吃水果,喝一杯蜂蜜咖啡,然後拚命读书,谁也不理,埋头苦g,为了x1收更多知识,紥实的看书。

他看书要划上许多重点线的,很博学的他,坚持终生不结婚,只要看书教书过日子,他认为工作繁忙,没时间照顾小孩。

他口气中全是智慧,知x的言谈,对於没有经验过的事,全依书本得到判断,他不知道这样的指南,会误了人家一生。

学院里的伪学术,常常x1引着他,而承认自己是左派知识分子,他做学问是出於兴趣与志向,多少也是为了赚钱讨生活。

他有一个切磋学问的多年好友,支持着他,也有一名得意门生,深ai着他,但是他治学多年,不想要麻烦,而拒绝了她。

可是他想救她,她受鬼魂缠绕,幻听不绝於耳,直到老信者教她做佛教仪式,才六根清净下来,欢喜迎接新的未来前途。

之後,他的灵动力量感动了天神,她恢复了正常,但是一直得不到他的真实ai,只有灵交和耳语,她怀疑是跟自己对话。

因为他信仰基督教,路不同不相为谋,於是她疏远了他,一直默默的为他祈念,早日一天,能成为智慧圆融的正格教授。

他要读的书,有七千本是从国外运回台湾的,谁晓得怎麽运送,又放在哪里,有时候真觉得,他的魂被书本们g追走了。

既然忠於知识,学问,就会一直执着下去,平行的和他活在思念的日子里,却不能受到彼此家长的准许,公开的交往。

轮回,也被她否绝掉了,因为无缘,过去的一切,不过是时空的猜测,不一定是真的有过轮回关系,她把泪水擦拭掉。

反正他拥有那麽多的颜如玉和h金屋,不会要她的,她已经不是从前那个万人迷了,他却用知识x1收了许多学生信徒。

他只要她等他两年的聘书完,再到下一个阶段,她安静的等着,像一个私下的宠妇,被监禁起来,而他也只ai她的魂。

能过平静的日子,就已经心满意足了,她不必玩g0ng廷争斗戏,也无需向他撒娇讨溺ai,他就已经很ai她了,这就好了。

她不识他的人际圈,都好冷门,既然他嫌她这点,她就用心去探究一番,到底他还缺什麽,才能登上鲤鱼跳龙门之位置。

梦到前任来找她,又当面羞辱她,受不了言辞之骂,她跑去博学士那里求助,他带她住在狭窄的小屋内,逃过所有的追踪。

博学士的臂膀,0起来好软neng,但是他y起来,她可是会怕怕,只有他的温柔,最像他的星座,有一片天使的心,她好ai。

为何要ai上他的学识,自己找书读不也很好,於他的知x之外的,可以是新nvx主义,不一定要通过他的学术化检验。

博士班/吴菀菱

师谊长存/1

锺文音的忧伤向谁倾诉此一书,写了许多世界古今知名nv作家,被囚禁的心境,考证了nvx坚毅抗争的内幕。

因为高教授都讲古代男x作家和德勒兹理论,不想去对治,好讨厌,都被理论切割sisi算了。其实他懂nvx主义。

上网一查,没想到母校德芳外语学院,改建得如此金璧辉煌阿,好高兴,没压力读书,环境又好,真是幸福。

其实我什麽老师都尊敬,只是现在已理解nvx在文学理论中也是弱者,这个观念,我一直都保留在心中,小心写作。

所以我又想研究莒哈斯,我有厚厚一大本书,看都看不完,有研讨她拍文学电影的题材。

我东想西想,论术中也可以提及很多其他的理论作者,或作家,像吴尔芙,及nvx主义的书写者。

有一种题目,叫暗恋情结,那就是我的本身问题,所以我要走出这心结,广泛交友。

我觉得自己要洁身自ai,不要太容易被骗,要多交佛友,就对了。

学术也分真伪,要慎思忖度,不要不清不楚,这样很危险,会被学者诈骗。

我不知道nv老师,为何一直跟敍利亚人扯上关系,这样我会怕,不敢再上她的课。

我暗恋高老师,这人人皆知,但是他不会接纳我的,因为我曾是狂颠的文艺作家,会破坏他的专业圣职。

我想t会博士班上课的氛围,想起高老师,还赴法求学,将左派思cha0带进台湾学府。

高老师回新竹教书了,我转而跟随辅大nv老师,我一定要学出个名堂来,不能白白上课。

我想研究愚溪的十二万字,袍修罗兰,但是还没去借来看,不知这罗兰指涉谁,是罗曼罗兰,还是罗兰巴特。

有时候,研究使人偏颇,但是图书如此纷纭,我不知道要相信什麽好,上完课之後,从此文学创作有大进展吗?

我若是高成低就,岂不好笑,令家人看不起,自己也不好过的,好为难,我要为文学向前勇往直冲。

我想随缘,跟学友一起好好读书,磋商知识,重回大学未竟之业,把学术修行好。

学友已经硕士毕业,但交不出论文来,教授和系主任不让他顺利过关,所以他另找指导老师。

我则是用两万元买网路在职硕士,有交两本论文,但是不算是正统,像是挂名的而已。

其他人都是考上博士,我和学友则是旁听,不要说出来,应该是不会被排斥的。

急转直下/2

nv老师不理学友,还说她急需一笔钱,学友自顾不暇,我就说旁听别去了,自己上图书馆去读书。

我上家教网去找学生,想得到工作机会,一个小时三百元,五百元,都不要紧,只要去找事做,赚点钱就好了。

我打算写个论述,感兴趣的,我对杨牧的散文,看了不少,很bang,但他写的散文书更多,超出我想像。

最近有个杨牧文学探讨会,高老师没有去,我很担心他,很想回他身边,问他有没有是写暗恋的,他一定说是追忆似水年华,和罗莉塔,等等。

nv老师本来叫学友写长恨歌,我想拿来借写,看看这篇乐府要如何命题研究才好。

我想去高老师的九月底讲座,去聆听他说普鲁斯特,ai的情愫演讲,然後跟他提早说十月生日快乐,可是我没钱。

最想要画一张,价值不斐山水画,想大赚一笔,可是在纸上打了草稿,绘不出来阿。

我想了想,可以画一张小山水图,写小卡片祝福他,福如东海,寿b南山,但我不敢,他会拒绝收。

我昨天梦到,英国庄园有一间别墅,警卫说是属於我的,附近有美廉社,菜市场,有水有电,有停车位,我好高兴。

可是被以前的佛友占领了,她不会是跟我租房子罢,我还看到她的前男友,见她跟一个nv的在一起,怒火中烧,把她的住处乱ga0,大肆破坏。

看来我的三个佛友们,都过得不是很好,太信尔前教了,失去了方向,但我也没办法。

我整个下午看了环太平洋这部片,很不错,蛮真实的巨大怪兽,最後终於守卫队将之打倒打垮。

中午去交手机费,行员为我申请一张台新付费卡,可每月省九元,於是我就填写了全部的空格,等待核可。

回程,顺便买了五十元大瓶的可口可乐,喝完之後,马上就通畅了,凸起肚腹消下去。

nv老师的脾气真是怪,晴时多云偶阵雨,她又有智慧,又漂亮,身材好又有脑,真令人羡慕,但是x格真是不可恭维。

还是高老师b较有定x,和原则,做人也很诚恳善良,他是一个有师严道尊的好教授。

我还是靠自己,想看什麽书就看什麽书,不一定要有学问,深如大海的智慧,智商。

博士论文/3

喜悦理论,就是读者接受理论的延伸,有时符全世人口味的文学,就像电影和连续剧一样,要看得欢喜心情好。

不然就撕掉,烧掉书,或根本的斥责之,怒骂之,成为恐怖批评的材料,这就是反对文学论,想起我的书也曾遭受之。

文心悦,即喜悦的来源,读到书写的快感,读者也点头同意,一样的感到快活。

我年轻时选书,总挑战禁忌,醒目,显眼的,像x史,恶之华,为了叛逆的目的,文之悦我当时读了也懂,用做方法。

盲目,使我躲过了世间的恶,却有许多梦魇,我隐恶扬悦的写作,得到快乐和平衡。

有一场梦,家中堆叠了我短篇的加长型手稿书卷,姊姊回来家里视察,到底是悲剧或喜剧,真有趣。

我的小学暑假作业的日记,就是在写儿童寻乐游戏之欢喜童年,不知悲之内容,真是人生最bang的都市童年。

罗兰巴特的哀悼日记,就是觞母的文学,她先他三年去逝,顿失所依,就作者而言,这不就是敬ai母亲喜乐回忆了。

恋人絮语,是所有恋人的启蒙书,各种恋ai情结的集合,看起来颇有同感,没有真正ai过的人是看不懂的,看懂时,就是喜悦理论开始之刻。

看过他的书,还有符号帝国,明室,写作的零度,文本的快感,罗兰巴特论罗兰巴特,都很好看,我最喜欢的思想家。

我认为作家之si论点,有助於作家不断超越自己,及处理题材的水准,可以把旧文抛开脑後,再创造新的,更好的,贡献文坛一笔。

作家虽si,但留名於世,他们的谜,将流传为文本,成为後代研究的目标,所以作家si而已矣,虽si犹荣,不是吗?

就像罗兰巴特,拉冈,傅科,德勒兹,弗洛伊德,荣格,多少写出了作家不si的名着,所以si的作家,应是被嫌弃其作品者,不够永恒,经典。

在台湾文坛上,有琼瑶,林语堂,算是喜悦影响,也是作家不si的畅销例子,所以我认为畅销代表了作家之永恒。

世界经典,如圣经,法华经,红楼梦之流,也都不在意作家是谁,是否为合着,总之,作家之si论,是在贬低作者的写作品质,不能写出经典名着。

从罗兰巴特的着作来看,世界有如宏大的大哉问,许多网路文学,都是应用书写的快感,创作大众疯迷的杂文学。

研究问题/4

为了就业,博士写论文,大多朝社会化进行,如符号学对行政策略的应用,很少有人研究罗兰巴特的真正文艺学术。

博士应该针砭时事而研究,有社会现象的解决法,以及改革政治,为未来世界更好题目。

文艺研究也离不开社会问题,所以写论文是一种使命,不是为了自私的观点,或就业的目的,这真是有点令人瞧不起。

土博士和洋博士就是不同,但是相同的是,当了老师要因材施教,当了工作者,要理想高远,不要认为自己很厉害,不去奉献社会和国家利益。

创造力到底要利己还是利他,这都是博士拟定题目的考量,士农工商,士排刊物杂志,都有好几套出刊的备份,看局势换着上市,所以有时记者和副刊编辑,并不是每天照表c。

人跟人之间交谈,就是地下言论,媒t上的才是公开的,所以言论的管制管理,除了写下来或窃听,不然没人知道,不会口耳流伝。

所有没有印刷的字册,都是地下的秘密文本,但是为什麽要写,纪念,宣泄,真相,文字的力量代表一个人或政治的身世。

这个社会充满了做表面功夫的书本,但是真实的却绝版,或烧掉,丢掉,所以大众是被蒙蔽的,真正的密码,大概被审查制度剃除了。

地下刊物也有如丑闻,绯闻,狗仔报导,ap,se情照片专辑,是y浪y流,不是nvx主义的前卫作法。

但是当社会开始卫道时,所有的x快感,就被保护,管制,其实学术界真的很怕x丑闻,所以旁人的眼是很尖的。

盗版的书,即地下刊物,在台湾,简t政论书,也是地下的知识,那怕是英文,到处都有带有se眼镜的审查。

博士不看小道消息,会被称为无知,看不懂更糟糕,会被评为不入世,所以所有的知识,都是为了书迷而制造的。

高老师为了教得更深更广,而收集各种版本,真用心,佩服他挖掘知识的职业jg神。

据说去法国求学,回国只能一直当副教授,不可能升正职,但可以跳上去当系主任,当他发现不能多赚钱,而且还没有退休金,他就看开了。

他宁愿当左派,也不要一脸正派的当右派正教授,或许这学术史,应当有左派来立下假设理论,誏人去探其真假,这叫做坐而言不如起而行。

所以,我也跟高老师走在学术蹊跷上,他在各书店的发表,很可能就是一种校外的地下言论。

文艺学术/6

想着明天要去弄牙齿,却醒来上小号,接着吃虱目鱼q饼,就是鱼松加麻糬的一种台南月饼礼盒,很好吃。

高老师生日那天,我幻想着买蛋糕,为他在脸书上庆生,蛋糕不给他吃,我吃就好,他笑我说好机车阿。

高老师说,我此文好像在骂他阿,他气不过,也要去教博士班,真不错,很上进的理想。

其实,我是对旁听班的学生说的,没有想到把大学老师们也写进去了,因为他们都是正规的博士出身。

我觉得文艺学术,应少在那边拍马p,歌功颂德,有批判有存在的进步,但写得真正好,也理应贺彩。

欣赏文艺,有很多方法角度,最不好的就是讪笑,漫骂,嘲讽,不了解作家的用意,曲解了文学里的隐喻。

有人用方便排泄,形容宗教诗集的进出门观,真的很亵渎,冒犯,这是最差劲的评论,是利用教师权之n评。

所以反文学,也要讲得高尚优雅,因为那是文字革命,不用脏字,而是用整t概念,反斥现实的可憎之处,像是白痴一书,应该是如此。

以前静宜大学老师,讲西洋的新批评方法,用在狄更斯的作品,还有嘉德市长,简ai上面,都是很好的治理方法,这叫做学院式赏析。

文学之所以为文学,要靠理念架构来支撑,不能过於媚俗,勇於挑战,文学是很好的一种批判武器,使世界更美好。

我在辅大的课,都读了艾l坡,荒野之狼,象人,艾格妮斯,很多,都记不起来了。

当时苏珊老师只问我,艾格妮斯是如何在修道院受孕流产的,我答覆是教士x侵所为,老师笑了。

苏珊老师还问我要不要看哭喊自由一书,是南非文学,我嫌黑人文学,我有种族主义。

我的批评方法很直接,没什麽深度,写笔记交上去,也看不懂苏珊老师的草t英文批评。

我不像别的同学,在诚品买英文书,厚重一本,看了整个学期,说是什麽凤凰角伝说,听不懂她在描述什麽。

社团同学给了我诚品卖的,王尔德瑞丁监狱一诗集,译完,产生了不良後果,之後我一直被送去住院。

我觉得看任何事物,不能光是悲观,挪威的森林也是,都是社团同学选读的不良文学,我当时还不懂小绿为何住院。

政治读物/7

入社会後,很多文学都是买来看的,妈还不明白,我想当一生的作家,还埋怨我不去找工作,她不知我文学路走得有多艰辛吗?还装聋作哑的,笑我不是知名作家,歧视我。

我看了各种深奥的西洋文学,但丁的神曲,以及其他被妈扔掉的文学书,完全忘了,没记忆,她毁了我的文学梦。

政治这种高级读物,我是不碰的,我高中同学大多考上法律系,不知有何高就之处。

我对政治法律不碰,根本保障不了自己,我不必信命理说,最好不要碰政治。

就算不碰六法全书,我安居乐业,不犯法,谁也不能把我怎样,只是被诈骗之时,苦无所助,才知法律可守护权益。

政治就是一山b一山高,是超越一切的统治,什麽也逃不过其法眼。

本土文学不怕政治题材,那可不一定,端看作家的政治倾向与认同,文学中的作者,背後的内幕,又有谁知。

靠出版社,不如自己开办,我都出版电子书,打字自己来,全部自己来,是一人公司。

前阵子,有白se恐怖之y影,佛友受到黑白政治两种恐怖,向我问讯,上门诉说,现在到处跑,洗澡更衣才回家去。

政治很黑,我妈ai看政论节目胡说,其实她是在克我,我很讨厌政治,不想招惹。

很多政治博士,读书都是为了参政,等到上台了,却光说不练,光搓汤圆,不知图个什麽利益。

因为家中装了消防的窃听录影器,我妈说话如牛头蛇尾,不分真假的,家里看她一个人演就好,就够了,花招百出。

考上博士,也是政治的手一掌在握,没有什麽了不起,运作口才知识,本是他们的天份,当然也有後天养成的天才。

博学有德,谁博学又有德,他就是贤人,治学治天下,都有本事,他们撑起世界的天空。

博士班一定只有小猫两三只,考试有名额限制,我不知道这麽严厉,严格,我很想偷偷跑去,又怕被nv老师赶出来。

文字政治,就是公布什麽就做什麽,博士生除了jg通相关科目以外,对学习一定要认真,明辨真伪知识。

学院里的管理,像是政治风暴一样,不可小觑,尤其是政治大学的分配名额,都是很政治化的统治,是政治的脐带。

总之,没读博士班,也上过地球村的政治讨论会,就是尽量活化脑筋,说有见解的事。

博学後话/8

上课就是把看过经历过的,教学出来,有时老师误导学生,岂是要他障碍思考,而是反覆思量,所以我觉得真理自己记住就好,不要戳破老师之言。

知识很多很广,也可以创造出来,我看这正是博士之所为,然而学问可以解开谜团,指导老师循循善诱,足以表彰。

博学不简单,记x和理解力要强,多闻多解多问,是变超级聪明的方法,要向老师效习,师道之成就,在於学生成材。

以後我不读不赚钱的书了,那些文字娱乐我已享受三十年,不再追寻了,现在我要买工具书,学会技能,才可就业,为未来打算。

是理想决定人生的,我想那些博士生一定也有理想,而理想也要付诸现实,能独当一面最重要。

有人才读完大学,就被重用,所以学历是给自己定义的,不是秀给别人看的,文凭真的是好无用,进入职场才知。

文学病/

反正我就是文学病患,以前我在炼狱,文学誏我甘之如饴,我不写鬼附身,反而nvx主义化,我就是被禁锢,与现实隔离,谁叫我是疯子,我就是文学病态。

我当自己是封闭的贵族,不以文会友,反而看不起文人,写得真慢,无周全的作品风格,文坛根本就是在混关系,互相巴结,结文友之造作缘。

我就是喜欢以自己为中心,不会再去看别人作品,除非他送我书,我才会去翻阅,给予意见,否则我不买这一套的。

我很偏激,很自我,封锁外面的文友,肖鬼,别人看我身心不正常,我也不觉得他们心理健康,反正我会歧视他人。

谁叫这世间骗局那麽多,我已懂得防守,有人也用诗写作内容,诈欺同情心,文坛上的神jg病又不只我一个,古今都很多,只是隐匿而已。

我相信文人对文坛也挑剔,也很会钻研上榜方法,对文本的创造,要有自己一套,不可以抄袭,或模仿或改写别人的作品。

火龙果/火龙如果你誏我吃,我该怎麽呑下去,这炽热的因果,火龙我不敢吃你,因为像个太大的肿瘤,使我非常头痛。

竹笋/拨了皮,我吃了尖山,你这甜汁,像火山喷出,整个手肘,一片cha0sh的清汤,还是蒸的好,我的肚子里面,豢养一座消化中的h山。

翠蜻蜓/若能成为你的翅膀,在石上挥挥衣袖,让x喜清澈的你,像石头三点水,哪里也不久停留,翠玉白菜上的若是你,一定b蝗虫来得清新,因为你才是真正的,世间无怨三昧。

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