文学病（1 / 2）

文学病/

反正我就是文学病患，以前我在炼狱，文学誏我甘之如饴，我不写鬼附身，反而nvx主义化，我就是被禁锢，与现实隔离，谁叫我是疯子，我就是文学病态。

我当自己是封闭的贵族，不以文会友，反而看不起文人，写得真慢，无周全的作品风格，文坛根本就是在混关系，互相巴结，结文友之造作缘。

我就是喜欢以自己为中心，不会再去看别人作品，除非他送我书，我才会去翻阅，给予意见，否则我不买这一套的。

我很偏激，很自我，封锁外面的文友，肖鬼，别人看我身心不正常，我也不觉得他们心理健康，反正我会歧视他人。

谁叫这世间骗局那麽多，我已懂得防守，有人也用诗写作内容，诈欺同情心，文坛上的神jg病又不只我一个，古今都很多，只是隐匿而已。

我相信文人对文坛也挑剔，也很会钻研上榜方法，对文本的创造，要有自己一套，不可以抄袭，或模仿或改写别人的作品。

火龙果/火龙如果你誏我吃，我该怎麽呑下去，这炽热的因果，火龙我不敢吃你，因为像个太大的肿瘤，使我非常头痛。

竹笋/拨了皮，我吃了尖山，你这甜汁，像火山喷出，整个手肘，一片cha0sh的清汤，还是蒸的好，我的肚子里面，豢养一座消化中的h山。

翠蜻蜓/若能成为你的翅膀，在石上挥挥衣袖，让x喜清澈的你，像石头三点水，哪里也不久停留，翠玉白菜上的若是你，一定b蝗虫来得清新，因为你才是真正的，世间无怨三昧。

香蕉/感情从来不是为一根香蕉，是相处融洽而轻松相对是老年终人一般的关怀，浓的是人情淡的是冲突，容忍一根香蕉的保守姿态，男人不要为se慾起飞，因为nv人终须情意相伴，就称它为钾等的缓冲，这香甜拜物教只能想像，不能亲近距离玩狎。

心经随喜/虽然，他说得有道，我还是半信半疑，书摔落地上，不小心摔坏了，那个诗人的推荐，心很疼而无奈。

电脑掷笅/天天用手机，摇得像手摇饮，就为了求一个真相，得到神明显示意旨，却又互相不对应，真是白忙一场。

我终於正常了/没有幻听幻觉，只有幻想故事情节的严重思想，这应该是老天有眼，赐我平安，远离病症。还是应该说以前的治疗，都错误了。

报答/为了ai我读心经的诠释，字字句句都是你的期待，一颗更纯善的心能再次诞生，我修行内心的道德，希望在平行处，你我都找到自在与幸福。

天下无罪/希望天下无罪，人人不犯罪，不走si路，不罔生，希望人生充满美好的奇蹟，让拾荒老人有温饱，有福利。

下巴/妈妈讲起我童年的下巴厄难，姐妹合起来跳弹簧床垫，做用力把我摔甩出去，跌个下巴破掉，妈妈带我急救去，真是两个下里巴人。现在还鼓励我去游泳，岂不犯了再次灾厄，我真是个终身苦主。

我过去五鬼缠身，拼命读书，写，那有时间念经，谈恋ai，我躲过y霾，脑海知识却失忆了，文坛也骤变。

用一个虚我，开始写假恋情，这时我恢复平静平安，诚实写出保守文学的题材，但是变了一张脸，很多人都不看好我。

一生得病，终生不癒，其实我以前太看重书籍了，现在反而不想看，只想富有，所以一切都变得好像半退休。

我的文学病气，就是在写手机途中，会把家中的饮食日记写进去，结果更突显面的幻想情结。

我不喜欢人家删掉我的文行，字句，我坚持有文字权，发表完整是我的理想，我觉得每一个灵感都该誏它存在。

我不常或很少参加题目邀约，因为会落败，会出局，我不做没信心的事，若有直接采用的，我也写不出来，我向来随心所yu的自行取材。

文人的文学病，就是习惯，执着，对文学的偏见，偏好，自慢，我也有这些方面的倾向，但是我不想多谈。

可是我就是没内涵，只会创造新的题材内容，完全是想像出来的文字，读者反映，反应，有好评，也有怒嘘。

现在我已将以前傲气收歛，回归ai与朴实的电子书写作，我想把旧作手稿处理一下，像是埋起来，或捐给出版社。

媒t是人统治的，念经祈求也没用，稿子就是不会被用，因为书写内容，一山还b一山高的，竞争不过名家手笔。

文学病，有时也指不清楚在位主编是谁，或文坛上的敌友是谁，不懂时代文学的趋势。

语病，心病，热病，都是文学病，用同音字，g心斗角，文字狂热，都是文学界的毛病。

我的文学是千面nv郎，是百变魔术师，也是万峦猪脚，或残缺恋人，你觉得像什麽，她就是什麽。

看似我梦中尿失禁，其实是老师忍太久，脱jg了，真是受不了他怕生化出鬼胎儿，所以都一直禁慾，不碰我。

还轻轻的飘过我前面，说我根本就不是我，不然我不会停止ai他，只因为我爸妈说我，暗恋老师，自己感觉良好，所以我就终止了我对他的ai慕。

我好想老师，百番千次想向他倾诉，我存在暧昧不明的关系中，好辛苦，他给我的昂贵刊物，使我写不出书法。

可是我还是整理了一下，他给我的影印讲义，我认为他是满腹学问，需要撰文宣泄发表，发表他的教学内涵深度。

我需要他的抱抱，我要和他谈虚幻的ai情，即使他会说谎，使坏，我还是为他着迷，他的措词，哲语，意念，都使我昏迷得厥功甚伟。

我要一夜之後，还存有下一夜的幻想，我要磨蹭他的乾净下巴，我要聆听他快要停止跳动的心，我要亲亲他的内衣。

为什麽是内衣，因为他对0t非常害羞，每次肌肤之亲，都隔着衣服，因为做鬼也风流之感觉太x1引他了，好像灵魂的诚实交谈。

老师，你教我的学术，我好喜欢，你可不可以说一些还没翻译的文字。

即使我们想知道，人生路怎麽走在一起，但现实不是这样的，我只买了五十元的戒指，就跟你一同私奔梦的罗织天涯了。

你生气的说，上课只要五十块就好，你是在抗议我吗？我就买不下手，真的金银名牌，因为常常自己走路，买了戒指财而终究失望。

我只是怕你走掉，被刺杀，我有错吗？我又没有吃代表绝交的臭豆腐，你自己跑去吃好几次过瘾了，还生气见不到我的新发型，我不是舖上了吗？

文学生病了吗？大家无所不用其极，为了争出头角峥嵘，什麽都敢写，我就是不想看，包装过的，不ch11u00说真话的文学。

老师就是敢讲，所以我喜欢，反文学，反政治，有作风的高级知识份子，我很欣赏。

自古以来，文学就一直在写人x弱点，文学家写角se的病，可说是观察入微。

文学病，就是文学呈现的病，我如真如实的写，却被说成是疯子作家，我很不甘心。

文学史就是人类心病的记录，把人的心思来由，写得栩栩如生，自古来作家就要不简单，有个三两手。

像武则天心术城府很深，也有心疾，但是有权者本来就是如此，没有手段功夫，是做不了政治家的，所有的子民都睁开眼仔细看。

文学家通病，就是偷看并书写别人的故事，而不t0ukui自己，反而藏匿自己的弱点，文学通病一大堆，文人相忌便是。

健康的文人，心怀广阔，写好心的题材，不曲解，不做作，完全就是学佛的心态。

或是天使之心，光亮而善良，文人知道自己的发声责任，才不会有文学病的传染。

我病久了，也会浪子回头，与大众为伍，追求幸福的未来，而将笔触探向美好的境界，真善美的自白。

美国作家的文学病，就是在作品中加入幻想怪兽，恐龙，然後惊悚骇人，这就是地狱之文t和文本，他们更喜欢化作电影剧本，翻拍。

文学病就像噩梦，缠绕，愈写愈刺激，终於成了别人进入的梦魇，这是恐怖主义文学之一种型态。

活在文学梦中，像拍文艺电影一样，好浪漫，好快乐，我的文学快感，就是这样来的。

文学阿文学，多少人假其名，做了许多谋杀害人的情节，真是罪恶，他们根本不是正统文学家，不过是下流作者。

我跟这些心有恨意的年轻写者笔战过，我骂他们制造社会黑暗面，但他们狡辩，说写作和去杀人是两回事，真是心狱者的天真想法。

这就是深层的文学病态，表现出对外界的恨怼之意，相信他们才应该被捉去神jg病房住，加以治疗其反社会扭曲心态。

文学应该是一种昇华洗礼，不可以拿来设陷无辜，如此把文学当作恶怨惩罚，可能似受害者复仇的动机，化作诅咒文字而陷於悚骇炼狱。

邪恶情结，是一种文学病毒，但是美国人却很ai，史帝芬金的文学书写，其他人也参加耸悚的创作，闻j起舞。

若是写病态地狱，不不失为一种警示，令人敬而远之，有道德修行之发心和忏悔作用。

文学狱是怎样的呢？会变长广舌，或是嘴歪，口乾舌躁，两舌，口腔病，牙疼，嘴内破，不太有直接关系吧！我想。

应该是受到政治迫害，压制，关起来，所以文艺从业者，下笔宜小心谨慎，不然就会遭到逮捕，刑狱，yu加之罪，何患无辞。

文字狱，是一种威权，随着时代，片语会创新，改变，所以文学也跟着风仍，用文字的美学或反美学，来创作文学。

一般来说，主编审稿，就似文字狱的掌握，听说副刊只要是长青作家或名家，就会b较容易被采用稿件。

老师跟我说，誏我们一起变老好吗？他睡前抱着我，我们开心得像文吻的小熊，我叫他胖胖，我们不一会儿就睡着了。

我的文学梦，因为没有事业线支持，完全是靠天赏赐稿费，如此幸运，不能忘恩负义。

於是下午念了两柱香，一百分钟，我祈求文章能发表，但也不是很强迫，我交由诸天善神去安排，一切有缘就会求得。

文学癖好，就是一种坚持，文学病，就是强迫症了，这y影使文人被辨识，如其字迹，和使用纸笔及回书信的习惯。

文学里有各式各样的想像，题材，以前，我习惯把字词前後颠位，像日文一样，很有意思心念法，是潜意识的经验。

其实我把自己定位为，文学的前卫拓荒者，所以，很多的q1ngse就跑出来了，是世人的x解放，是nvx主义，是x启蒙。

我的梦都是紊乱，但是我不理会之，反而把它们全忘记，因为那是我的私电视讯息，不能算是文学转换之影像。

印，我要更励志才行。

待人处事，要对人家好，人家就会对你好，为了别人的益处而祈念，也为自己的福运而念经，写作佛文功德必无量也，所以我也依佛法而就。

佛缘，治好我的文学病，内心伤痛，回首自兹去，萧萧班马鸣，我感谢身边的善友，对我关怀，我必以友谊结缘，感谢您，我的文学梦。

文明行/吴菀菱

岛展览/1

艺术展览是我的梦想，但我只在脸书上发表，为了省钱，省事，省空间，我拍摄就铺上去了。

我很克难，很小器，小众化，但文明就是要华丽，於是我用字t之美妙，来展现我的美学表达。

今晚看了地心冒险二:神秘岛，跟我以前去101pa书店买的treasureisnd一书有关，但我没有读。

他们在风暴中，直昇机坠落漂亮的神秘岛，但岛上都是巨大蜥蜴蛋，像巨岩一样堆积，太夸张了。

当文明遇上野蛮，不知如何求生，我们的台湾岛，多百千年前也曾经蛮荒，但我不想去读台文所。

因为我台语不够jg通，文学或史学组都不擅长，我是岛上的荒民，只会作白日梦，写一些自我心得。

岛上有古老城堡，但已无人迹，我们台湾新社也曾有粉红se的大城堡，无人能入其内，真奇妙。

据说神秘岛会沈入海中，也有海盗船长久宿之墓，这跟台湾岛的预言和历史一样，真有对照之趣。

文明也会凋谢，我必须珍ai台湾岛屿的存在，在我们的文化中，创造美好温馨的心意，誏历史发光。

他们冒险坐在巨大蜜蜂身上，飞翔，却遇上更大的鸟会吃掉蜜蜂，影片中的临场感，好像神话。

如果我们能认知到，台湾就是神话岛，我们就会更加珍惜她，不会誏她被大中国买去卖身契。

文教区/2

我好想走出文学的困局，每一本电子书都只合印为一本镶金的，为了做纪念，我不可以隐形想像之。

我的梦想，是拿书去跟别人结缘，如果他们要买，我再去下订单，然後卖给他们，或电子商务化。

图书馆就是社会化的文教园区，当人们喜欢看书，借书，社会教育就达成目的，作家就是书中老师。

从图书馆借取书本，在有限时间内看完，或坐在馆内桌前看完，都是很有启发的，一种文字享受。

所以我也希望，人们看我的书，会是一种沈浸，沈淀心灵，正如我写文字，是一项雕琢的文明。

这个岛屿，如何的丰盛富庶，文艺充实，人们文学素养不低，满街都是硕博士，学问实力深厚。

文明人虽多，也有文盲，所以我们拥有的私知识，若能拿来教育他人，彼此教学相长，也是益事。

住在文教区，好清幽，安静，每天就是做学问，从事艺文活动，书法教学，英语教室，纷然成立。

艺文圈/3

艺文圈是琴棋书画的小团t，凡能书能画者，就是有天赋了，可以在展演中，遇见有缘的知青。

我不是很极致，但有些天份，不很在行的就不做，或是偶尔为之，欢喜就好，不必过的腻ai。

有些艺文界的ygsi，不要多嘴，知情就好，到处宣说会破坏感情，真的少聊八卦，会b较好相处。

脸书中有很多艺文团t，但是不活络，给赞的很少人，而且水准参差不齐，却也有优良之作品。

艺文界，包括学术，新书发表，画展，诗会，等活动，也有一些音乐人专门办边缘化的聚会。

我觉得诗是一种偷懒的形式，没有多少人懂，一个诗人写作的契机，所以也是一种秘密文字行动。

知识界/4

知识界就是所有学术的分布，和组织，为了助长广大的利益，而对社会付出研究的热力，和贡献。

知的权利，就是义务教育，教师有必要实施菁英教育，誏学生也能得到社会生存的基本认知。

师长有学问知识，能授业伝道解惑，学生提问，则学术基点成立，凡问一定有答案，这是常识。

知识界是有工作能力的人，组成社会化之运程的团队，有法律，财经，政治，等方面的知识。

知识界的人，有的一帆风顺，有的挫折累积，各有各的经验，经历，所以有事业心，会赚取成功。

成功的人生真的由知识组成，无知是无法身历其境的，新旧知识都必须掌握，不然无法竞争。

文字链/5

文字链就是作文造句的前後秩序，由作者自行安排和创造，可成就许多不同的文本，和书本。

文字句子，由主词，名词，动词，形容词，副词，片语，共同组成，多个句子构成一个段落。

文字链，就是文法构成的句子文章之基础，它誏人聆听句意，而不有讹误，以免造成收听误解。

文字的单位，是单字，词汇，成语，俗话，所以讲话可以训练思考，表达语言学的文法。

文字的遣用选择，是演讲的根本能力所需，表达自我，是一种社交的礼仪，不要顾左右而言他。

现在中文有许多成语的错义字，是别有创意的，一种同音异字的应用，使人有双关义之联想。

书店铺/6

书店有的为人订书，要很多本才能帮忙调书，还打折，唐山书局就是这麽好，服务到家。

当我的存书，要登上二手电子书店，贩卖时，竟然被拒绝，明明都扫描了isbn，却不能出售。

真不知道二手书也会绝版，所以很珍贵，特别是签名书和知名老书，可以拍卖到上百万元。

有些书店跟二手书店，都是连锁的，生意不怎麽的好，但讲座却赚si了，这是新的经营方式。

有时候，书只有一本，卖完就没了，不再铺书，我买了文化艺术类的书，读完觉得非常好看。

我喜欢买新书，没有人碰过，翻过页，我ai那书被胶膜封起来，只有我可以买来之後，开启。

设计图/7

我觉得设计真是一项别出心裁的科目，特别是建筑类，平面图像，装潢，包装，等，真是厉害。

有时我还会欣赏一下手边的设计物，巧夺心思的设计，看了用了真是赏心悦目，令人很快乐。

我学过阿多b，也有证照，但是无法进入编辑界，是一项遗憾，然而我自行编一本诗论杂志。

今天是中秋佳节，我没有称赞月亮的诗，只有夜步观月，一下在南一下在东的追踪之，真奇怪。

前几天，爸妈去参加社区中秋大会，有土风舞，台语歌表演，还拿了sh纸巾赠品，被我用完了。

政治宣伝的赠物，还有纸扇子，饮料，月饼，便当垫板，等等，我觉得真是过之而犹不及的礼物。

文具组/8

我问文具设计公司，有没有专为作家制造的物品，结果只有铅笔盒，名片，笔记本，原子笔，等等。

现在作家多用手机或电脑写作，没有人要用文具，只有书法家需要，宣纸，毛笔，笔镇，等等。

文具店有很多，久大规模最大，分店最多，商品充实，因为实惠，很多老师都买来当学生的奖品。

以往，文具店以贩售美术材料的生意兴盛，表示从事设计绘画的人不少，都很需要买相关用件。

我上文具店，大多是买信封，贺卡，金银se的原子笔，书夹，等等，我很少上文具店，那里有杂志。

用了手机，一切都电子化，好方便，用伊媚儿，再也不必直接贴邮票寄信投稿，好喜欢这便利。

不必用回纹针，贴纸，便利贴，不用笔，也不用亲笔写在稿纸上，我好像一个走在时代上的作家。

文化业/9

文化是一个国家文艺兴盛的指标，剧场，音乐会，书评，出版业，文学杂志，电影，艺演，等等。

文化局太不尽责了，国艺会一直赞助他们欣赏的文化人，不管创作稳定且说实话的文学家。

我没有一次拿到出版申请的补助，都是自掏腰包，而且用免费赠送的方式，与读者结缘。

有很多公益表演团t，原住民文化社团，也不被看在眼底，我怀疑为何文化村也都不施行补助了。

文化业应该是在延展版图，在手机脸书上，办理为人说书念书的机制，但是我觉得不符合cha0流。

文创品/10

文创是年青人从事的一种事业，创造各种募资的计划，文创品由美术，茶叶商品到踢恤，很丰富。

文创中最重视的是创意，工作室是年青人创业的基地，而产品的行销通路，也是一条龙服务。

文化创品，已延伸到食衣住行，甚至是肥皂和美妆水的手制化，这真是多元文化艺术的发达氛围。

像自制jg油，面膜，塑身衣，也很有前途，许多商品都是为了美化人身心，而设制出来的。

自印书籍，也成为新文创的梦逸行业，自己写书，在网路上发表，分享，这是新的文学趋势。

艺术村/11

给国际艺术家暂住的文化艺术村，真的愈来愈萧条了，什麽诗人旅游写诗的赞助计划，也告停了。

艺术村是外国人发明的，我国也早早跟进，却不知成果在哪里，松山文创艺术中心，我也没去过。

文化艺术的自由化，有专长和专业的人b较吃香，有个可以发挥的才赋，才不枉为一个有用的人。

我曾在艺术村做文化志工，还有证件，我做了一些装潢雨伞的彩绘，也翻译了一些文章。

但是後来进了一大堆有职业的知青，来抢我的志工位置，还说我是走路工，很不高兴，愤而离去。

补习班/12

补习班都是教育不足，或失足，而产生的，有些人聘请家教，有些人上各式补习班充电。

也有高级补习班，代写论文，指导如何买到学位，我觉得功利的社会，人们要学会生存。

找补习班就对了，请教一些才艺，如弹乌克丽丽，上地球村补救语言，学习英文，日文，等等。

社大也是一种ren补习班，我上过文学批评，录影学科，也获得不少心得，和优异成绩单分数。

广义的补习班，如救国团的各种学科，我学了建筑电脑绘图课，想再上别的课，人数不足而退费。

教学部/13

教育部应指示各教学处的行事准则，教育是一种学问伝授的行政，不能随便行事，要循规蹈举。

教育要循序渐进，现在的大学像幼稚园，笔记一点点而已，考试完就通过学分了，是背多分填鸭。

各种老师位於教学岗位，不能倦怠，留一手，因材施教也很重要，不能压迫学生的资质或教学贫瘠。

总之，电视新闻也是一种社会教育，观众看到负面消息会自我警戒，看到善行也会有公益之心。

学习是从整个制度而管辖的系统，自修是最好的进修，不一定要把老师说的照单全收，要自我反思。

美育学/14

美学似美育，美的教育使社会增添一gu新气象，美学在法兰克福学派中，学者们有各种歧异的见解。

我喜识阿多诺的观点，虽然他是学派大老，但是对派系斗争也处之泰然，不妨碍大家各自立学问。

有人喜识班雅明，他最後自杀，但他的美学观点，是b较正派的，符合艺术批评之内涵。

美育一般在学校以nv学生之律动t育，这方面来引导，而美学却是男x之艺术观察，视野教化。

美学的大师们，从来都是互相仇视的，不会认同别人的思考系统，这个t系很值得深入研究。

学派系/15

各种学系在大学中，各自扮演社会化的角se，但是现在的学生大多是蠢材，不想深刻学习学术。

他们见不到社会门科之深奥，以为顺利得到文凭就好了，其实人生的现实面，在离开校门才开始。

分工合作的社会，学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的进步，而现在他们却连薪资都低下。

大学生出了社会，活不下去，无法做到各种多元的职能要求，连每月房租都还要政府补助四五千元。

学科的选择尽管重要，与未来理想息息相关，但是不要看轻各行各业，要踏实筑梦，实现梦想。

现在，我们台湾缺乏菁英，特别是有政治理念的年青人，为了钱而被收买的一大堆，真是高等垃圾。

教科书/16

只要有助於学生品德的，都可以是教科书，同情，互助，关心，帮忙，是人际关系很重要的一环。

教科书是理论，要教学生落实生活中，社团活动如一个小社会，和上课受教同等重要。

买了两千页的教科书，却只教了一首诗，这算什麽教材教育，实际上，世界充满不可知的教育学分。

你以为只要通过老师那一关，未来就会保证成功，我宁可走逃校路线，不去聆听反教学的无谓规定。

学校害了我，一个又一个的谎言，捷径骗局，我不能投稿赚点开销，不能当明星学生吗？

我自己去买书店中，各种我想读的自由教科书，我x1取作者的智慧，去走我想要走的文学路。

文学家/17

做一个半地下化的文学家又如何，至少不浪费印刷纸张，又能保有自己的想法，拥有言论权。

当一个作家，不批判社会，你有什麽用途，只会在春花秋月中，赏心悦目的写文章，闺怨派而已。

但是政治是很恐怖的审查系统，制度害人，没有政治的裙带关系，千万不要去惹，会有灾殃上身。

没有背景，则多多靠佛，写社会的匆忙，无情，对大众并没有用，电视新闻已经天天在播。

你要写出内心的哲意，安定思虑，不要妄为妄想，因为你的笔最真实，点出论书的观视。

nvx主义也是一种政治面，当老师夺走你的文学权利，你就该拂袖而去，不要去认同他的观点。

文知青/18

文青和知青，如何为这个社会扮演合适的角se，我也曾旁徨，也曾横冲直撞，成为多角的麋鹿。

你们知道吗？不要太享受美食，旅游和高级生活，因为老了你就会後悔，你没有为老年设想。

到了中年，你会矛盾失措，哪里都不想去，不想争出头，不想花钱，不想ai情，美丽，你觉得无用。

年青也要守本分，信仰正确，否则後悔莫及，人生很快就过去，不为後代着想，自己也会毁败。

你们叛逆，只想自己的利益，到最後，大家全都没有利益，只有利害关系，那该怎麽办。

你要趁早回头，有梦就去追，只要是有益於大众，就去实践，不要自我狭隘，钻牛角尖。

读书会/19

我曾参加过文学理论读书会，那段追着文学梦的美好时光，也曾在角落，聆听陌生的左派学术。

那时，学长学姊好照顾我，还给我写文艺读後感的建议信，我好感恩，但如今已找不到他们了。

读书，为了改变那个充满符咒的台北街，贫穷的交通设备，狭窄的文化，仇恨自己和外在的灵魂。

於是，我用笔改变了社会，想像一些大发明，使世界更闪亮，光华四s，大家互相大ai，和好相处。

我不想邀功，因为另一方面，我的身边有一些鬼，困扰我的书写梦，我就如此躺着看书写作惯了。

纪念馆/20

我看过一些文学纪念馆，心里很崇拜，但是要超越之，则是一个天方夜谭的梦，我有自知之明。

像林语堂文学馆，叶石涛纪念馆，都震撼了我，如此多的着作，其心思多麽远观而伟大阿。

我也曾想要成立一个自己的纪念馆，但我没有这麽圣洁，我也不是一个社会的要角，不必要如此。

有很多文学家，守护了自己的文学一生，然後走了之后，连作品也带走了，而且不开告别式。

我愿以後都幸福，为台湾留下一些有影响的扉页，我要安稳於此，不再犯错，誏自己高洁如冰。

文明福/21

我们文明进化，享福之余，忘了报恩，是不对的，不能忘恩负义，要把文明和谐的整治好。

文学要建立我们的人民福气，为对抗暴政而努力，有气愤要说出来，别怒火中烧，惹了大祸。

文明要大家来维持，加强其美妙，不要破坏之，在社会进步的同时，重公益，救弱势，行环保。

文明的福，要靠大家乐在工作，努力建设发明，开发社会的福利，带动幸福欢乐的真实感受。

文明给我们前所未有的便利，繁荣，我们应如何回馈，要保护她的原貌，不要w染了文明的现况。

研讨会/22

学术研讨会，就是集思广义，把社会文化各方面议题，公开讨论进建言，那麽社会就能更进步。

公司开会为了业绩，国家开会为了救国，为何文学开会却歌功颂德，我觉得文学研讨是象牙塔。

我可以连自己的文学都不在乎，但是我会关心别人的困局，作为一种借监，我觉得文学是为解困。

那麽研讨会，或研究所，也应当淑世了，为了解决问题而召开，对社会乱象之文学提出对治之法。

如果研究只是为了酬劳，那大可不必，为了建设台湾的文化，那可以愈做愈多，大大增se。

诗学论/23

诗人之多，多不胜数，但持久的有几人，为诗切忌为酸民，说诗说成史，是学者之过，或建设?

写诗容易，但你真的可以清醒了解自己在写什麽，那你才是化外之月，到了中秋分外明。

台湾诗学论书，及论文，即使很多，放弃诗人专研和文句解义，那就是空洞的大时局之敍述而已。

诗学要崇高，必要心x高尚，所以我觉得很自在，我的诗写的是诚实和妄想，我不想要神圣化。

哲学讲/24

文学是可以哲学化的，只是少数，x的哲学就是痛和脏，nvx主义者你怎麽能骗我那是快感。

哲学学术中nv人还是少参与，因为她们写不出ai与美，什麽天才或名家，都没提到此两点。

哲学之最高是佛学，如何研究，最终都要善果才是成功之言，才会受人敬重，受人信服其学问。

哲学史只提生之困惑，心理学才处理si之问题，我喜欢两者，我却不喜欢说明生si之间的煎熬。

活着是更了解自己，si却是撒下一切，不了了之，我喜欢哲学对存在的各种诠释，各种科别。

我读的哲学都是西方的，我只另外参看东方佛学，两者都不可小觑，而且可以互相对照，成长。

学问门/吴菀菱

今天来到辅大母校，社团大楼整个都变了，向外开放的全联商店，充满学生人cha0，买气不小。

校园中也到处是同学，我找到五楼口译室，完全锁起来，诗友也找不到人，会是被放鸽子了吗？

原来我跑错教室，文艺与思想讲义，是nv老师为系上做企划案，有存在主义的电影，就扩大为思想。

nv老师去办事，晚一点到，我的旁听如意同学，帮nv老师买了咖啡和三明治，她好高兴。

文艺包括文学艺术，音乐，电影，除了舞蹈，都有涉及，戏剧，德布希，李斯特的新音乐。