第214节（1 / 2）

蔺贽道：“你的理想太过高远，仿佛飘在高空之中。我站在山顶，既能接触到你，也能接触到地面。”

他说完，又拍了拍朱襄的肩膀，继续蹭手。

朱襄叹气，颇有些无力：“好。我接下来还真的有想法。”

蔺贽问道：“什么想法？是不是关于亡夫之妇单立户主的事？”

朱襄惊讶道：“你怎么知道？！”

蔺贽失笑：“你从我手中调的档案，我怎么会不知道？”

蔺贽这个老庄嫡传，此时在秦国担任廷尉。

秦国立国之本就是律法，廷尉不仅掌管审判，更重要的是制定和完善律令，保管并记录文书档案。现在三公九卿制度还未完善，廷尉也是秦王身边最重要的近臣。

可见秦王柱虽然嘴上嫌弃蔺贽，心底对其还是很亲近重视。

朱襄查档案，需要经过蔺贽盖章。蔺贽看一眼条目，就知道朱襄在想什么。

朱襄见蔺贽已经猜到，便不再隐瞒：“天下人丁稀薄，壮丁多在战场，家中只留寡母。秦以户授田，若家中男丁战死，寡母无子，田地就会被收回。不过现实中，寡母常常继续耕地缴税，官吏不会严查。既然事实已经如此，不如直接在律令上承认寡母立户。”

蔺贽道：“我也有这个想法。特别是在秦统一六国后，天下男丁肯定多战死，若女子不耕田不纳税，国库肯定支撑不住。不过我倒是想直接分丁授田，女丁分田为男丁一半……”

朱襄猛地站起来，带得座椅哐当倒地，吓了蔺贽一跳。

“怎么？你反对？”蔺贽失笑，“我还以为你会赞同我。”

“我赞同，当然赞同。”朱襄深呼吸，语气复杂，“我只是没料到你会这么想。是不是……是不是太激进了？”

“不会激进。现在战乱频繁，家破者甚多。按户授田，多地出现耕种不足，无法交税，只能贱卖田地的现象。而民间卖田，官府不一定得知，于是造成贵族家中不交税的隐田众多。”蔺贽道，“目前《田律》太过简陋，没有考虑到人口的问题。”

蔺贽拿起茶壶，给自己添了水，润了润嗓子后继续道：“《田律》虽然规定‘民有二男以上不分异者，倍其赋’，但如此分户也太麻烦，还收不到女丁的税。不如男女都分田，更好收丁税。”

朱襄：“……”

朱襄将椅子扶起来，默默坐下。

听蔺贽这么一说，他也觉得不激进，秦王和朝臣应该会同意了。

女丁交人头税和女丁分田哪一点对平民女性更好，用不着多想，因为在朱襄的时空中，女丁很快就会交人头税，但分田要等到北魏推行均田制，并且唐初就废除了。

在北魏之前，只有极少数苛刻情况下立女户的女子才有授田。

“授田时要注意男女耕种亩数的极限和与之相配套的徭役。否则就会出现女子被田租逼死和男子不肯娶妻的事。”朱襄道，“我整理一下相关的问题交给你。”

北魏因为战乱，男丁稀少，才给女子授田。

但因为租庸调制授田和徭役绑定，且田租不仅交粮还要交绢布，夫妻中女子承担纺织任务后难以耕种分配给她的田地，男子要独立承担更多的耕种和徭役，导致唐初“户至数万，籍多无妻”。女子独力承担租庸调，负担极重，怨声载道。

唐太宗听取民间意见后，才取消女子授田，同时取消了女子徭役。唐朝期间，少见役妇记载。

所以唐太宗当时取消女子授田，与后世人以为唐朝压迫女子的想法不同，恰恰是怜悯女子的体现，得到民间女子一致感激。

他还在当时贞洁观念已经较为严重，礼教逐渐收紧的前提下，鼓励女子再嫁，稍稍减缓了女性地位下滑的坡度。

不过取消了女子服徭役交赋税的义务之后，女子的权力地位也得不到保障。导致南宋后女子急速下滑时，女子无力挣扎。

几百年后的事，当事人自然想不到。

朱襄读过历史，他能想到。

他会将均田制的益处与弊端都写给蔺贽，让蔺贽好生衡量。

至于更后面的田赋制度，那是人口增多、人均耕地减少、商品经济急速发展后才做的改变，与现在社会发展情况不符。北魏的均田制，就已经很适合如今时代了。

可能还稍稍有点超前？这就要秦国君臣去琢磨了。朱襄忙，他要种田，还要搞贸易战。

“你偷偷写，别让别人知道了。”蔺贽道，“我师从老庄，你师从荀子，我们不一样。我提议女丁分田正常，你提议就不正常，明白吗？”

朱襄道：“我记得庄子对女子的思想与儒家相同。”

蔺贽道：“我是老庄嫡传，老子在前，庄子在后。”

朱襄嘴角微抽：“哦，老子确实认为阴阳平等，他甚至还有母体崇拜的倾向。但老子的思想，绝对不包括你现在做的事。”

因为男女才华平等，所以男女要一起耕田服役缴纳人头税为秦国做牛做马。

老子没说过！

老子向往的是回归原始，没有国家没有剥削，大家都不交税！

十月糖桂花

朱襄再次被蔺贽这个老庄嫡传的自由震撼。

这大概就是庄子《逍遥游》中所提到的道家人的至高境界吧。

蔺贽,已经可以成为道家先贤了。

与蔺贽聊了一会儿新的田赋，朱襄心情好了许多。

他张罗了几道素食冷盘，提着去找加班的荀子和好。

荀子冷哼一声，收下了朱襄送来的食物,不过仍旧没有和朱襄说话。

朱襄打听到荀子收下他送的食物的第二日,眼下青黑就散了许多,松了一口气。