第298节（1 / 2）

子楚和嬴小政下马车后，就变回了秦王和太子。

朱襄不用装，那悲伤的模样就能让人忽略秦王柱对他的厚爱。

秦王柱的儿子们看到朱襄的模样，心里又是酸涩又是郁闷。

他们在秦王柱面前的地位远不如朱襄。

不过若自己当了秦王，对朱襄也肯定远比对儿子们好。

可惜朱襄入秦时就与子楚绑定，他们无缘与朱襄攀上关系。

现在子楚已经当了秦王，他们彻底没有希望了。

秦国自变法之后，秦公子无功劳不得封爵，秦王只要亲政便是大权在握，王位十分稳固。

他们已经在王位斗争中彻底失败，接下来就想着怎么在战场上刷一刷功劳，得一点封爵封邑，好安度余生了。

不过仔细一想，他们好像也没怎么和子楚争过。这让他们心里更郁闷了。

好歹子傒还有点存在感。虽然子傒现在已经被贬为庶民，流放国外，生死不知。

群臣们为秦王柱的谥号吵闹了许久。最后荀子拍板，给秦王柱定下“仁文”的至高美谥。

别说其他六国得知秦王柱这个谥号表情僵硬的模样，就是秦国自己人都觉得有些唏嘘。

“仁”是儒家追寻的最高道德。

现在秦国管礼制的人基本都是大儒荀子的学生，就算不是儒家弟子，也深知儒家的经义。

他们居然给只执政四年的秦王柱以如此美谥，实在是难以置信。

而后的“文”字虽也是美谥，都在“仁”下暗淡无光了。

子楚看到这个谥号的时候都揉了揉眼睛，然后对一旁磨墨的嬴小政道，秦王居然能称仁，吓死个人。

嬴小政装没听见。

荀子等人给秦王柱定下“仁”的美名是有很重要的原因。

秦昭襄王虽然建立咸阳学宫，召集天下贤才入秦。但秦昭襄王就装了个样子，骨子里还是他那霸道的一套。

秦王柱不一样。

秦王柱刚继位时就知道自己时日不多，统一天下的夙愿肯定是交给儿子孙子，所以他一开始就给自己定下了“休养生息”“韬光养晦”的策略。

他按捺住自己的野心，将咸阳学宫选官制度完善，并在各郡试行学宫，培养属于秦国的人才。

鲁儒们入秦后，与以法家治国的秦国制度多有冲突。秦王柱也没有以势压人，而是让他们与法家以及其他学派争论，然后派他们去帮朱襄，或者入宫修书。

秦王柱在位期间少有兵戈，只派了廉颇去攻打韩国，还一路打一路屯田。

虽然秦王柱快辞世时，差点与楚国起冲突，但在外人看来，他最终清醒过来，没有让秦楚发生大战。

所以在历代秦王中，他是最少动兵戈的一位。

在儒家门人眼中，秦王柱扭转了暴秦的形象，给天下人以秦国正在向仁政行走的希望。

所以“千金买马骨”，他们认为给秦王柱一个“仁”的谥号很合适。

再者，秦王柱执政虽然只有四年，但这四年间，不仅朱襄推广农业种植技术厚积薄发，秦国年年谷仓爆满，雪姬带人发明出新的棉布纺织机后，秦国庶民用上了棉布棉花，冬日少有冻死之人。

一个古代国家若少有饿死冻死之人，便可称得上盛世了。

秦王柱执政这四年，堪称盛世。

秦仁文王，实至名归。

朱襄看到子楚炫耀的君父秦王柱的谥号，呆愣了许久。

秦王柱的谥号本来应该是“秦孝文王”。

自汉朝打出“以孝治国”的旗号之后，历朝历代都遵循“以孝治国”，所以“孝”字是至高的美谥之一。

但现在不是。

现在儒家文化并非一家独大，“孝”并非顶尖的美谥。对秦孝文王而言，“孝”字谥号是因为他在位期间没做成什么事，便以他当太子时对秦昭襄王的顺从而定的美谥。

“文”也差不多。这并非描述秦孝文王的执政理念，只是评价秦孝文王的私人品行，“学勤好问曰文”。

不过朱襄在想了一下自己前世的那些“仁皇帝”后，感慨就冷却了。

“对国君而言，谥号不过他人之语，不需太重视。”朱襄道，“对两位先王而言，他们做到了自己想做的事，功过任人评说，不会在意。”

嬴小政懒懒抬眼，终于对兴奋许久的君父说出了心里话：“子议父，臣议君，甚无谓。”

朱襄脸上浮现笑容：“政儿所言极是。”

子楚看看微笑的挚友，又看看一脸霸气的儿子，心头一恼，握拳就要给嬴小政脑袋一下，被朱襄挡下。

朱襄没好气道：“脑袋不能乱敲，敲傻了怎么办？一天只能敲一次。你若恼羞成怒，可以打手心。”

嬴小政立刻把子楚放一旁的佩剑递过去：“君父，快揍舅父！”

什么舅父啊！他还以为舅父在护着自己！

被揭穿恼羞成怒的子楚把长剑狠狠往桌子上一拍，不如朱襄的意。

他若现在拿着剑追着朱襄抽，岂不是坐实了自己恼羞成怒。