第357章（2 / 2）

按规矩，小黄门抬上地图，让都僚将乌伤翁主拟好的文书压在会稽郡边境与新东瓯的交界处，然后签上自己的大名并按了印。

都僚做完这一切后，那些愿意追随他的东瓯人都不由自主地欢呼起来。

与之相对的便是签完文书的都僚彷徨地看向对面的东瓯人，只见他们一脸悲戚，甚至有人当场哭晕。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”得知那些桀骜不驯的东瓯人高高兴兴地复国后，刘瑞并未有所触动，但却开始寻道问仙，议论鬼神。

宫里的薄太后与先帝留下的老臣见状，也是担心刘瑞重蹈秦始皇的覆辙，所以私下劝了不少。

好在刘瑞并不想在宫内炼丹，找的道士与其说是徐福那样的保健品推销者，不如说是熟知道法的哲学家。

而这之中又以信奉老子的黄老学子弟为之最。毕竟论对《周易》《道德经》的理解，黄老家若称第二，那没人敢称第一。

“黄公，你能告诉朕……人，真的会得上天惩戒吗？”未央宫的麒麟殿里，刘瑞与窦太后的座上宾聊起周公关于“德”的概念时突然问道：“依你所见，高祖，高后，惠帝，文帝，乃至先帝……都能有个好结果吗？”

被称为“黄公”的黄老家大能曾与辕固生论汤武受命，如今幸于当今圣上，也是抱着谨小慎微的态度。

虽然刘瑞性情平和，很少会因言语上的过失而问罪于人，但是这种涉及先君的死亡提问，说错一句便有阖家之难：“陛下，无德者的统治不能长久。正如那暴虐的秦二世，有勇无谋的楚霸王。”

黄生知道刘瑞不是在问先君，而是在给自己的行为找个说法。

找个大汉的先君们也曾做过，并且做的比他过分的说法。

“陛下以前不喜这些玄而玄之的东西。”黄生观察着刘瑞的表情，不经意地提道：“其实太后与文帝，乃至先帝也曾斥责那些谈论鬼神的人，不过在身上的担子变重后，还是想求鬼神指点。”

末了，黄生还补充道：“对于万民而言，鬼神与陛下并无差别。”

作者有话说：

查资料时突然明白罗贯中为何喜欢蜀汉，因为在现有的三国记录中，刘曹孙中唯有刘备没有屠城记录，甚至蜀汉诸将里也找不出屠城的记载。难怪阿斗投降后，巴蜀人死活不让阿斗的牌位进祠堂，甚至搞了三进三出的事情。

历史的恐怖就在于当你以宏大叙述去看一个王朝的崛起时，总会忽略被压过的森森白骨。

刘瑞想到《长恨歌》的第一句，竟未因此责怪黄生：“公奉老子，但也晓通它家典籍。”

黄生拱手，谦卑道：“略通而已，只敢与君论之皮毛。”