第61节（1 / 2）

徐行收敛心神，不再思索它事，安心俯身下拜道。

他只是有向全真道求法的一个机缘。

并非正儿八经的全真弟子，没资格在这挑三拣四。再者，哪怕只是一个尸解仙的修仙法子，放到外界，亦是万人追捧。

真要把修天仙、地仙的法门放在他眼前，也不见得他有修炼这两种法门的资格、根骨。

不管是做人，还是修道，有自知之明很重要。

切勿好高骛远。

明苍道长说他是下愚之人，只能修尸解仙，他又知自身斤两。《磐石心法》也是靠马师傅悉心教导大半月才侥幸入门。更难的仙法，若无人指导，即使有了上等法，他也只是缘木求鱼，恐一生难以入门……

“你就做贫道一个记名弟子。”

“由我授你尸解之法。”

见徐行不再求问，老道士微微点头，让徐行就此跪下，拜他为师。

尽管全真道和关学有渊源，可真传之法亦不能乱泄。

只能收徐行为徒了。

“全真字辈……”

“为‘道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信……’，贫道为明字辈，全真第二十代传人，道号明苍，你俗家姓名为徐行，今后……就叫徐至行吧……”

等徐行跪地拜师后，老道士沉吟稍许，言道。

“至……至行？”

徐行先是愣了一下，随即脸上露出喜色。

记名弟子和记名弟子之间，亦是有区别的。

未赐字辈，就意味着没入全真门墙，得赐的法门，或许是真传，但敷衍的可能性极大。但赐了字辈，入了门墙，敷衍他的可能性就小很多。

“《三洞戒文》云：‘道经不经师授，则行之不灵。’”

“吕祖也言曰：‘……全真之道，教道子需先以参道源为本。玄功者，不可言之，道无可道，即心性也。惟信可以通神，心性达成，则术法妙用，自然于股掌之中。

不尚神通术法，乃是对未有正统师承者而言之。

慎防因一时私欲，贪求术法而忽略传承，从而自毁道果，落入旁门。

求道者需先得以入玄门正教，以听师门教化，玄术道法自有师父相授而来。我全真之教，不尚道法，何以震慑群魔……’”

领徐行入了厢房后，老道士开始了敦敦教诲。

他说的这些话，意思很直白。

不经师授，道法行之不灵。

哪怕有人侥幸得了道法，未得师承，终究也只是旁门左道，不为玄门正教之列。

听此，徐行也按捺下了心中的一点小心思。

虽只能修行尸解法，但他对天仙法、地仙法也有垂涎之心。毕竟，等将来他资质提升上来了，未尝不能转修天仙法、地仙法。

可……听明苍道长这么一说，他连一点“抢夺”传承的坏心思，都不敢有了。

传承只能经师授，抢夺而来的传承，只是假传承，练不通的。

换言之，拜入道门，相当于上界的祖师爷给下界的徒子徒孙开了一个修仙的权限，让其能开始修仙，入玄门正教。

没这个权限在，哪怕是得了法，也只是凡篇……

接下来。

徐行在金仙观火工道士的服侍下，进行沐浴更衣。

火工，旧时称干杂活的人。

等沐浴完后，他换上了一身全真道袍，随明苍道长入了三清殿，在明苍道长的指点下，随其一同醮法，请示全真道的列祖列宗。

“您凝聚出了一个新的帝紫命格【地下主】。”

“请问是否以【道果】固化？”

【地下主（紫）：第三等冥府散鬼，尸解仙之始也，无鬼籍，无职务，一百四十年后可授下仙之教，授以大道。】

……

“这就是……全真道的‘师授’？”

徐行看到镜面上凝结的字样，陷入了沉思。

与明苍道长所言一样。

他在醮法之后，得到了全真道列祖列宗的承认，有修炼尸解仙的资格了。而所谓的帝紫命格【地下主】，就与全真道的“师授”有关。

明苍道长醮法请示列祖列宗，给了他修行尸解之法的权限。

“不过……仅是一个修仙资格，就到达了帝紫……”

“这……”