第1463节（1 / 2）

那和尚轻声道，“因为你和神农是一路的。”

单鹏默然。

只一语，他就无从辩解。他固然近乎无所不能，可神农何尝不是如此？

那神农不能做到的事情，他单鹏重行，成功的可能本来就是未知之数。

第2171节 沈约的真正来历（2）

世人因为自我的缘故，总觉得自己与众不同。

事实却是，哪怕王侯将相，终究不过尘土，前史之镜，给后人带来只有困惑迷惘——当帝王也需要手足相残、父子仇对来获取所需时，你如何能要求普通人做的更好？

规则不应该是上行下效，而不是下行上效吗？

大多人一生的努力，不过如怒海孤舟，求得一时的安稳。

知人者智、自知者明。

单鹏何等人物，自然会自知，他当然知道重复神农的实验，就可能重复神农的结果，他对此没有把握，不然他如何会打扰僧人的清修？

“你们都有执。”

那和尚了然道，“小人执着财气、大人执着权志。你单鹏非小人、非大人，可说是超人，但你仍执于念，有念就有识，有识就有种，有种就出因，有因再起缘。天地变化无穷，你亦无穷。有涯随无涯、殆矣，无穷追无穷，虽是变化莫测，终究仍是晨露昏电，梦幻泡影。”

单鹏目光深邃，半晌才叹道，“的确如此。可我……如何能不执念？”

他终究执着的希望拯救这个崩坏的世界，他如不执，何必奔波反复？神农不执，如何立下“地狱不空、誓不成佛”的誓言？

那和尚满是慈悲的看着单鹏，“但正是因为有你等的执，才会让世人看得到希望，你等的执，又是大慈大悲的心肠。”

单鹏苦涩一笑。

那和尚缓声又道，“我不执，可代你一行。”

单鹏讶然。

他此行前来，打扰对方证悟之机，自感歉然。对于一个追求自由自在的人而言，你给他再多，都是在束缚此人的翱翔。他清楚这点，可仍希望这和尚可以将某些东西传承下去。

一切终空。

但要奔向妙有，仍需要正行正基。神农已经做了极好的基础，哪怕是单鹏，都不忍舍弃这个基础。

可单鹏绝没想到让那和尚去行神农之举，这未免强人所难，但那和尚居然主动请缨？

那和尚微笑的时候，脸上竟有洁净的光辉绽放，“你我相遇就是缘。既然缘起，当求解脱，不然终非圆满之境。但我下山前，还需要向师尊告别。”

单鹏欲言又止。

那和尚似看出单鹏所想，“师尊有执，我看出却不知执着何处。今日听你所言，方知师尊所执仍是为我。”

轻轻一叹，那和尚喃喃道，“此去经年，只怕后会无期。了却这段执念，本是弟子应行之事。”

一切影像在沈约脑海中不过一瞬。

一瞬间，前尘清楚了然，让他忍不住对那个声音道，“单鹏一直都没有放弃和你们的联系。”

那个声音回道，“不错，我们虽然没能和他再有联系，但我们相信他一定在努力的联系我们。”

沈约凝声道，“因此你们早就知道，我能来到此间，就是单鹏努力的结果？！”

那个声音罕见的再度默然，不过片刻，那个声音缓慢道，“我们的确是这么推测的。但是，你的表现，却像不知道这些。”

沈约脑海中画面再闪，这一次，却是那和尚站在一个盘坐的老和尚前的影像。

和单鹏交谈的那和尚自然是释真，那老和尚，当然就是释真的师父悟性。

释真很年轻。

但有的时候，认知和证悟，并不是由年纪来决定。

悟性睁眼，有些诧异，但又慈爱的看着释真，“你要离开这里？”

释真缓声道，“弟子得师尊传法，证得缘起性空，知世间妙相。若按教法所言，圆满解脱不过转念。”

悟性微笑道，“道无先后、达者自觉。红尘多苦，解脱为乐。机缘既然就在眼前，为何舍近求远？”

对修行者而言，人生至乐不是生，而是临终那一刻。生不过是痛苦的开始，修行后临终若能证悟一切，才是达到真正的自由。

悟性的意思其实也简单，你既然证悟万法皆空，如何还要坠入尘世因缘之中？

释真缓声道，“今日徒儿见到一人，叙说了徒儿的尘缘。”

悟性微有诧异，只说了句“阿弥陀佛”。

释真再道，“徒儿此去，却非去了结这番尘缘。”

悟性略有扬眉。

释真解释道，“徒儿只是知晓，既知缘起，若此刻证觉，难称证觉圆满。”

虽然世人习惯解决发问的人来解决问题，但修行者却清楚的明白——发现问题不去解决，自然不能说是解决了问题。

证觉是在解决人生的一切问题。