第1481节（2 / 2）

她并没有从沈约口中得知太多有关神农的事情，可她谈论的线性，早超越了世俗对线性的理解。

沈约突然有点奇怪。

他知道琴丝不是非常人！

无论琴丝变成哪个，她都有着非常独立、独创的思想。

这种女人，不但是女人中的翘楚，说实话，哪怕是男人，比其认知深刻的都少之又少。

琴丝有很多身份，沈约最初见到的是明界的石田秀子。石田秀子是从暗界前来，因为蝴蝶事件……

在世人拼命甩锅旁人的时候，唯独石田秀子担当下她应担当的责任。

当初，暖玉的思想就是远超世人，可石田秀子的思想不但超过常人，甚至比暖玉还有过之。

那时的石田秀子是个老人。

可沈约之后每次遇到石田秀子，都能在交谈中得到极为震撼的假想。

后来想想，石田秀子像是从伏藏中得到了极为先进的思想。因为琴丝在魂飞魄散前，将自己生平所识尽数用伏藏存储，而后、石田秀子只是从伏藏中源源不绝的获取思想。

但这个假设仍有问题。

如今的琴丝，对线性的认知和神农他们计划不谋而合，这是因为什么？

沈约想到这里，好奇的向半空看了眼。

这一次，他的思想并没有被天涯呈现在众人面前？

为什么？

天涯在思考什么呢？

萧楠仍在琢磨着琴丝的问题，终于道：“一年？”

他知道常见的苹果从种子至成材再到结果是需要三年的时间，不过天子基是个神奇的地方，说不定可以缩短苹果的结果时间。他也从对话中得知，对方同样在对天子基在做实验，而且实验时间并不长？

见琴丝摇头，萧楠递减推测，“半年？三月？一月？……总不会是一天吧？”说到这里，自己也忍不住的摇头否定。

不想琴丝的答案让他极为震惊，“不过一念。”

看着震惊莫名的萧楠，琴丝解释道，“在你问出在天子基内能存活多久的问题时，我通过‘思路’将思想传给了水轻梦。在这之前，我们并没有考虑过供给的问题，事实上，我们早可以通过复制的方法制造食物。”

“复制的方法？”萧楠更是震惊。

沈约注意的却是“思路”这个概念？

何为思路？思想之路？

他沈约眼下无法和水轻梦进行意识沟通，很显然，水轻梦是处于一个奇妙的状态中，因为这个状态，二人无法联系，不过琴丝却可以利用“思路”和水轻梦进行交流。

琴丝点头道，“是的，只要有生物的基因序列，我们已可以通过复制、或者说克隆的方法复制生物，食物不过是生物的尸体，我们既然可以克隆生物，复制食物自然不是问题。”

第2205节 合一的类别

众人听到琴丝的描述感觉异常怪异——食物不过是生物的尸体？

这说法听起来让人不舒服，可细想却觉得没有任何问题。

就像权术说着重人权，本质却是圈养人民，靠吸食他们血肉维系自身的生存般。

鲁迅能看出世界历史字里行间都是吃人两字，显然是和马克思一样，看穿了资本的本质——自从来到人间，资本的每一个毛孔都是肮脏的和血淋淋的，随时都要向外扩张。

这是《资本论》的原话。

马克思早就提出——有钱人可以通过资本对没有钱的民众进行剥削和压榨。

哪怕穿上皇帝的新衣，事实仍旧是个事实。

不过历来聪明的权术者都和“外示儒家，内用黄老”的汉文帝类似，基本是“外用仁义，内用资本”罢了。

当然了，有些权术甚至不耐烦巧取，径直豪夺只是更近吃人的事实罢了。

人不是宇宙之灵，却在多年的积累下，处于食物链的顶端，因此人类很显然是众多“尸体”的享用者。

不过文明将“尸体”变成了食物的说法。

何为文明，根据古意，无非是文过饰非。

天涯再度将沈约的思想呈现，沈约蓦地发现天涯也会有选择的呈现一些事情。

夜星沉见状赞道，“沈约，这就是我佩服你的缘故。不虚伪！古人说君子隐恶扬善，其实就是屁话，最终的结果是善成为了恶的牺牲。过了千百年，恶更加的恶，善却频临崩溃。要除恶，当然要清楚的认知恶，你总是隐藏它，你让善如何能打得过它？”

萧楠点头，暗想父亲萧布衣也是这么教导自己的。

琴丝微微一笑，回到食物的问题上，“我们可以复制食物，不过这个苹果，却是真正生长出来的。我将你的疑虑通过‘思路’传给水轻梦，然后一她一念之间，苹果树就生长萌发。”

她放大了天子基那点亮色，现出里面的水轻梦，水轻梦旁边赫然有棵果树，上面硕果累累。

萧楠吃惊道，“果树出现，不需要种子？”他无法理解这种事情。

琴丝认真道，“不需要，因为这是水轻梦理解的苹果。”