第41节（2 / 2）

台下安静了，大家都在听李谕继续讲下去，他说的内容实在是太新颖了，旁边的校长格雷阿尔也越听越新奇。

李谕继续说：“我问大家，如果我再说，地震是因为上帝打了个喷嚏导致的，大家觉得这是科学吗？”

同学们接着说：“你问的太简单了，当然不是科学，这也是胡说八道！”

李谕竖起大拇指，“非常好！你们说对了！但同为胡说八道，为什么刚才大象的说法是科学，但是上帝的说法就不是科学？就是因为科学是可以证伪的，科学是存在对错的，我们能证明出来哪些错的，然后用正确的就可以。但是上帝这个说法大家觉得有办法证明是错误的吗？不可以吧！所以这就不是科学！

“又或者你去求神祈祷，祝自己考试通过，然后你却没有过，人家就可以说你心不够诚，没有感动神明，但到底怎么才是诚？解释权完全也是虚妄的。同样，这也是伪科学。

“因而我说，如果只是可以证明是否正确的理论，街头的乞丐都可以说出来一大堆，都不是科学！

“只有必然存在某种方法去证明是否错误的理论，才是科学的理论！”

李谕的解释非常通俗易懂，但是道理却异常深刻。

这就是后世大名鼎鼎的波普尔科学哲学思想，在这个即将彻底摆脱愚昧的年代说出来，不啻于晴天霹雳、平地惊雷！

居里夫人率先伸出手鼓起了掌，接着整个会堂响起了经久不息的掌声。

科玄之争

一旁的巴黎大学校长格雷阿尔情不自禁道：“我听闻英国皇家学会会长说李谕是个可以随时带来惊喜的人，今天一见非同凡响，此次演讲堪称本年度最成功的演讲之一！”

李谕其实心中其实想的更多：

从中世纪开始，科学与神学已经战斗了数百年，过去一直是神学高高在上，掌握了绝对的话语权，甚至最早的大学也基本都是教会大学。

从一些流传至今的名字就可以看得出来：比如剑桥大学著名的三一学院。何为“三一”，不就是教义中的三位一体嘛，也就是圣父、圣子和圣灵合三为一。

曾经的神学正是靠着你无法辩驳错误的理论统制整个欧洲的思想，甚至售卖令人瞠目结舌的“赎罪券”：钱币一响，你的罪过就消除了。

但是你能证明这是错误的吗？

你不能！

如果你还在受罪，教会就会说你心不够诚，得加钱！

很多神学的理论压根不存在可证伪性，对中世纪的人迷惑性非常大，因为底层人民确实能看到极个别人给了很多钱，然后荣华富贵。然后教会就拼命宣传这么一两个成功的特例，说这就是正确的，大家也赶紧都来买赎罪券吧！

然后教会高举镰刀，轻而易举收割了上千年一茬接一茬绿油油不断的韭菜！

是不是觉得很可笑？

一点也不可笑！这种骗局到了二十一世纪还有无数人上当。

所以大家看待任何一个带有迷惑性的说法，想要辨别对错时，只需要想想它可不可以被证明错误的，就能少走很多弯路。

千万不要听信某些成功学大师用一两个成功案例来拼命宣传洗脑，这样的说法都很危险！因为你失败了他只需要一句话就可以怼死你：成功了是我的功劳，失败了只能是你做得不够。至于什么才是够，就是玄学了，根本没有标准可言。

从古希腊被灭绝开始，神学统治了人类上千年，而在被压制的千年时光中，科学也一直在阴暗的角落中积聚力量。

一直到了文艺复兴时期，终于在曾经被烧尽的余灰中发现了千年前古希腊留下的星星之火。

于是科学，也开始了复兴。

但这火烧得很艰难，不时被神学一盆盆冷水泼下。

一直到今天，虽然科学已经攻城略地，甚至将神学打得彻底抬不起头，依然有许多人迷信愚昧。

也不能说他们傻，只能说懒！懒于学习，只想通过神学简单的解释理解世界，寻求自我安慰。

关于科学，我听过最可笑的一句话便是：科学的尽头是神学。

我就纳闷了，这不是放屁是什么？

你要说科学的尽头是哲学，多少还有那么一些意思。

哦，整了半天，科学千年的功劳被神学一句话就抢走了？

这简直比袁世凯玩得都六！人家老袁最起码也是有真实力在手里，可以调动整个北洋陆军。

科学与神学从文艺复兴开始，二者的争斗一直到二十世纪初还僵持不下。

所谓造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

科学一直走的是康庄大道，堂堂正正；神学却只需要用虚无缥缈的上帝来解释一切，简单但极具迷惑性。

世界的诞生神学可以简单的归结为上帝创造万物，甚至还在辛苦的六天创世后可以来上一天休息，多么惬意！

你说这事如何证伪？

你解释得清吗？

说破天，人家只需要一句话：你能证明我是错误的吗？你能证明上帝不存在吗？

你能吗？

当然不能！所以这就是典型的不可证伪！

科学对于世界诞生的解释就费尽千辛万苦，无数科学家耗尽一生，从万有引力到大爆炸，从生物演化到基因测序。但到了二十一世纪，还没有彻底地解释清楚，因为科学是严谨的，任何未知细节绝不会用一句虚妄的话来搪塞。

李谕对于任何虚妄的理论真的是恨得牙痒痒。

他的姥姥曾经得过一次腿疾，是很多年前了，然后一个神婆说她会治疗，收费也不高，已经治好了好几个。