第1111章（1 / 2）

事实证明，像景玉龙这样谨慎的敌人，还是少数派。

楚千秋不过是顺路跟踪一番柳如馨，就得到这么大的一个惊喜。

他会跟踪的理由也很简单，柳如馨跟合欢宗有关系，她们之间或许存在某种联系方式，可以顺藤摸瓜。

如果是换成景玉龙这样的阴谋家，极有可能是利用【挖耳罗汉】等奇物，使用精神种子进行联系，哪里会像夜莺夫人，亲自前来。

结果就让楚千秋逮了一个正着，场面变得十分尴尬。

“楚忠武，奴家……”夜莺夫人刚想解释一句，楚千秋笑着打断了。

“别说话，我先拿下再说。”

司命星君——神魂主宰！

楚千秋经验老道，早就让司命星君从背后偷袭，刚才说话只是为了转移夜莺夫人的注意力。

不好！

夜莺夫人这时候才明白，楚千秋根本不顾忌这里是金刚寺的地盘。

说打你，就打你。

天上地下，没有人能救得了你，金刚寺也不行。

毕竟楚千秋都敢去孔雀山上，打灭金刚寺两大领袖人物，除了不空禅师没有机会出手外。

现在金刚寺两大派系的领袖，一残，一死。

他会顾及这些吗？

笑话！

司命星君上身，夜莺夫人只觉得身体一阵冰凉，那蓝色的星光即将定住她的神魂。

不，我不能在这里被抓！

必须拼命了！

夜莺夫人迅速召唤自身的武相，抵御司命星君的操控。

婆须蜜多女——我为天女！

《华严经》有云：若天见我。我为天女。形貌光明。殊胜无比。

夜莺夫人不再是【欲界】的美人，而是那【无色界】中的天女，化身为美的象征。

欲界的美人让人心花怒放，爱恨难舍，想要占有，想要掠夺。

而【无色界】中的天女却充满着圣洁的味道，崇高，伟岸，是美的化身，是美好事物的投影。

凡夫俗子见了她，会自惭形秽，生不出占有的想法，而是反省自己内心深处的欲望，最终远离爱恨贪嗔痴。

合欢宗的至高宝典《婆须蜜多女心经》，乃是以欲入道的无上法门，并非让人沉迷皮肉之欲。

不历经酒色财气，如何证得真空妙有？

不见色，又如何空？

昔日释迦牟尼能够放下，是因为他是太子，人间的荣华富贵唾手可得，这样的放下才有意义。

未曾拥有，又如何放下？

就好比一个穷人谈自己有钱能捐一个亿，一个平民说自己有权照样大公无私，这些都是没有意义的。

婆须蜜多女以欲入道，便是她认为要先满足善男子们的欲望，自己也喜欢做这样的事情，在让他们满足之后，明白沉迷欲望是不对的。